يأذى : يتأذى . ويقال : فرس ضاغن وضغن ، إذا كان لا يعطي كل ما عنده من الجري حتى يضرب . والنغض : مصدر نغض ينغض نغضا ، وأنغض إنغاضا ، وهو كثرة الحركة والاضطراب ومن ذلك : نغضت ثنيته ، إذا تركت . وبه سمي الظليم نغضا ونغضا ، بفتح النون وكسرها أيضا . قال الراجز : والنغض مثل الأجرب المدجل المدجل : المطلي بالقطران . قال الشاعر :

% ظغائن لم يسكن أكناف قرية % بسيف ولم تنغض بهن القناطر % أي لم يمشين عليها فتضطرب تحتهن . وفي التنزيل : فسينغضون إليك رؤوسهم .

| 2 ( ضغو )

الضغو : مصدر ضغا الذئب يضغو ضغوا وضغاء ، وهو صياحه وتضوره إذا جاع ، والاسم الضغاء .

| 2 ( ضغه )

أهملت . )

| 2 ( ضغي )

غاض الماء يغيض غيضا . ومثل من أمثالهم : أعطاه غيضا من فيض ، أي قليلا من كثير .

وغضت الماء فغاض ، وهذا من أحل الحروف التي جاءت على فعلته ففعل . والغيضة : مغيض ماء يجتمع فينبت فيه الشجر ، والجمع غياض وأغياض . والغيض : الطلع في بعض اللغات ، وهو الإغريض والغريض .

| 3 ( باب الضاد والفاء )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( ضفق )

القضف والقضف والقضافة واحد ، ورجل قضيف بين القضف والقضافة للنحيف من خلق لا من هزال . والقضفة ، والجمع قضفان ، وهي قطعة من الرمل تنقضف من معظمه ، أي تنكسر .

وجمع قضيف قضاف . والقضفة : القطاة أو ضرب من الطير في بعض اللغات عن أبي مالك .

| 2 ( ضفك )

أهملت .

| 2 ( ضفل )

الفضل : ضد النقص . رجل فاضل وفاضلت فلنا ففضلته ، إذا ذكرتما محاسنكما فكنت أكثر محاسن منه . والفضائل ، واحدها فضيلة ، وهي المحاسن أيضا . والفواضل : الأيادي الجميلة فلان كثير الفواضل . وجمع الفضل : فضول . ورجل مفضل : يفضل على الناس . وقد سمت العرب فضلا وفضيلا ومفضلا وفضالا وفضالة . والأفضل : مثل الأزيد . والمفضل : ثوب تتخفف به المرأة في بيتها ، والجمع مفاضل . وامرأة فضل ، إذا كان عليها مفضل .