| 2 ( شني )

الشين : ضد الزين شانه يشينه شينا ، فهو شائن ، والمفعول مشين .

| 3 ( باب الشين والواو )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( شوه )

الشوه من قولهم : رجل أشوه : قبيح ، وامرأة شوهاء : قبيحة ، والجمع شوه . وقال بعض أهل اللغة : يقال : فرس شوهاء : واسعة الأشداق ، وأنشدوا :

% فهي شوهاء كالجوالق فوها % % مستجاف يضل فيه الشكيم % والشهوة من قولهم : شهيت الشيء واشتهيته . ورجل شهوان : كثير الشهوات . والهوش : القوم المجتمعون في حرب أو صخب وهم متهاوشون ، أي مختلطون . وجاءوا بالهوش والبوش ، إذا جاءوا بالجمع الكثير ، وبذلك سمي ما ينتهب في الغارة هواشا . وفي الحديث : من أصاب مالا من تهاوش أذهبه الله في نهابر ، أي في هلاك وأصحاب الحديث يقولون : نهاوش ، بالنون ، وهو خطأ .

| 2 ( شوي )

الشوي : جمع الشاء . ورجل شاوي ، مثقل الياء : صاحب شاء . قال الشاعر :

% ولست بشاوي عليه دمامة % إذا ما غدا يغدو بقوس وأسهم % وقال الراجز : لا ينفع الشاوي فيها شاته ولا حماراه ولا علاته والشاوي ، مخفف : شاوي اللحم شوى يشوي فهو شاو كما ترى . قال الراجز : مخة ساق بين كفي ناقي أعجلها الشاوي عن الإحراق والشوى : الأطراف ، اليدان والرجلان وجلدة الرأس شواة . قال الشاعر :

% إذا هي قامت تقشعر شواتها % % ويشرق بين الليت منها إلى الصقل % قال أبو بكر في قوله : ويشرق بين الليت منها إلى الصقل ، الصقل : الكشح والليت : ما ناس عليه القرط . وأنشد :

% ترى قرطها في واضح الليت مشرقا % على هلك في نفنف يتطوح % )

ورميت الصيد فأشويته ، إذا أصبت شواه ولم تقتله . ويقال : كل أمر شوى ما سلمت من كذا وكذا ، أي سهل هين . قال الشاعر :

% وكنت إذا الأيام أحدثن نكبة % أقول شوى ما لم يصبن صميمي % % وإذا وصفت الفرس بعبل الشوى فإنما يراد به غلظ عصب اليدين والرجلين لا الرأس ، وعبالة الرأس في الخيل هجنة . والشوى : رديء المال ورذاله . قال الشاعر :

% أكلنا الشوى حتى إذا لم نجد شوى % % أشرنا إلى خيراتها بالأصابع %