كسائي وكساوي . والوكس في البيع : الاتضاع يقال : لا توكس يا فلان في الثمن وإنه ليوضع ويوكس ، وقد وضع ووكس . ودفع قوم يوضع فقالوا : لا يقال : يوضع ، إنما هو : وضع . والوكس : دخول القمر في نجم يكره . قال الراجز : هيجها قبل ليالي الوكس
| 2 ( سكه )
) سهكت الريح التراب تسهكه سهكا ، إذا قشرته عن الأرض ، والرياح سواهك ، وريح مسهكة وسيهوك . وسهكت الشيء مثل سحقته ، إلا أن السهك دون السحق لأن السهك أجرش من السحق . وسهك العطار الطيب على الصلاءة والصلاية ، إذا رضه ولم يسحقه ، فكأن السهك قبل السحق . ويقال : شممت من يده سهكا ، أي رائحة نتنة . واستعمله قوم في كل مشموم من دنس منتن ، وفصل قوم من أهل اللغة بينه فقالوا : شممت سهك السمك وزهومة اللحم وخنز الشحم والسمن ، والدرن مما سوى ذلك مما لا ريح له .
| 2 ( سكي )
الكيس : معروف ، وأصله عند قوم من الواو ، وأبى ذلك النحويون . والكيس عند قوم في وزن الطيب . قال النحويون : إنما قولهم الكوسى والطوبى لعلة ، لأنهم بنوها على فعلى فلما انضمت الفاء من فعلى قلبت الياء واوا . ويقال : مررت في أكساء الإبل ، أي عند أذنابها ، الواحد كسي وكسو .
| 3 ( باب السين واللام )
| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )
| 2 ( سلم )
السلم والسلم والسلم ، وقد قرئ على ثلاثة أوجه والسلم : ضد الحرب ، ومنه اشتقاق السلامة .
والسليم : الملوغ ، سمي بذلك تفاؤلا بالسلامة ، في قول بعض أهل اللغة . والسلم : الدلو ، مذكر ، وهو الدلو الذي له عرقوة في وسطه ، فإذا صرت إلى اسم الدلو فكل العرب تؤنثها . والسلم مثل السلف في حب أو تمر أو غيره . والسلام : مصدر المسالمة . والسلام : الحجارة الرقاق ، الواحدة سلمة . قال الشاعر :
% تداعين باسم الشيب في متثلم % جوانبه من بصرة وسلام % يصف حوضا . وبنو سلمة : بطن من الأنصار ، وليس في العرب بنو سلمة غيرهم . والسلم : ضرب من العضاه ، الواحدة سلمة ، بفتح اللام . والسلامان : ضرب من الشجر ، الواحد سلامانة .
وسلمان : موضع . قال أبو زيد : وبسلمان مات نوفل بن عبد مناف . قال الشاعر :
% ومات على سلمان سلمى بن جندل % وذلك ميت لو علمت عظيم % وأبو سلمان : دويبة شبيهة بالجعل . وسلمى وأجأ : جبلا طيئ . قال الراجز : )
وإن تصل ليلى بسلمى أو أجا أو باللوى أو ذي حسا أو يأججا والسلاميات : فصوص أعلى القدمين ، وهي من الإبل في الأخفاف عظام صغار يجمعها عصب . قال الراجز : لا يشتكين عملا ما أنقين ما دام مخ في سلامى أو عين