والسياع : الطين الرقيق . قال الشاعر :

% فلما أن جرى سمن عليها % % كما بطنت بالفدن السياعا % % قال أبو بكر : هذا مقلوب ، يريد بالسياع : الفدن ، والفدن : القصر . والمسيعة : الخشبة التي يطين بها . والعيس : لون من ألوان الإبل ، وهو بياض تخلطه حمرة كدرة يسيرة . وقال قوم : بل البياض الخالص هو العيس جمل أعيس وناقة عيساء من إبل عيس . والعيس ، زعموا : ماء الفحل . وعسى : كلمة تكون للشك واليقين . قال الشاعر :

% ظني بهم كعسى وهم بتنوفة % بتنازعون جوائب الأمثال % قوله : جوائب من قولهم : هل من جائبة خبر ، أي من خبر يجوب البلاد ، أي يقطعها ، وكذلك : هل من مغربة خبر ، إذا جاء من غربة ، أي من موضع بعيد . وعسى في هذا البيت يقين وكل عسى في التنزيل فهو في موضع إيجاب إلا قوله عز وجل : عسى ربه إن طلقكن .

| 3 ( باب السين والغين )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( سغف )

أهملت .

| 2 ( سغق )

غسق الليل يغسق غسقا ، إذا اشتدت ظلمته . وغسق الجرح يغسق ، إذا سال منه ماء أصفر ، وفسروا الغساق في التنزيل صديد أهل النار ، والله أعلم .

| 2 ( سغك )

أهملت .

| 2 ( سغل )

السغل : اضطراب الخلق من الهزال ، وربما كان خلقة سغل الفرس يسغل سغلا ، إذا تخدد لحمه . والغلس : باقي ظلمة الليل . ويقال : غلس القوم تغليسا ، إذا ساروا في آخر الليل . والغسل : مصدر غسلت الشيء أغسله غسلا ، والغسل الاسم ، والغسل المصدر . والغسل : ما غسلت به رأسك من سدر أو طين . قال الشاعر :

% وماء كلون الغسل أقوى فبعضه % % أواجن أسدام وبعض معور % قوله : أواجن ، جمع آجن ، وهو الماء المتغير والأسدام من قولهم : مياه أسدام ، إذا كانت طويلة المكث لم تورد ولم يستق منها ، والواحد سدم . ورجل : غسل ومغسل ، إذا كان كثير الجماع .

والمغتسل : الموضع الذي يغتسل فيه . ورجل غسل : شديد الضرب : غسله بالسوط غسلا ، إذا ضربه فأوجعه . والمغاسل : أودية قريبة من اليمامة ، واحدها مغسل ، بفتح الميم . والمغسل ، بكسر الميم : ما غسل فيه الشيء . وغسالة كل شيء : ماؤه الذي يغسل به . والغسيل : رجل من الأنصار غسلته الملائكة يوم أحد . والمغاسل : مواضع معروفة .

| 2 ( سغم )

السامغان والصامغان : جانبا الفم تحت طرفي الشارب من عن يمين وشمال . والغمس : غمسك الشيء في ماء أو غيره غمسته أغمسه غمسا .