وقد سمت العرب عبشمس ، وهي قبيلة من بني تميم ، والنسب إليهم عبشمي . قال الشاعر :

% إذا ما رأت شمسا عب الشمس شمرت % إلى رملها والجارمي عميدها % % وشمس الفرس شماسا فهو شموس وبه سمي الرجل شماسا ، فأما شماس النصارى فليس بعربي محض ، ويجمع على شمامسة . وقد سمت العرب شمسا ، وهو أبو قبيلة ، واشتقاقه من الشماس . وسمت العرب شميسا وشميسا وشمسا . ويقال : شمس يومنا يشمس وأشمس يشمس ، إذا اشتدت شمسه . قال الشاعر :

% فلو كان فينا إذ لحقنا بلالة % وفيهن واليوم العبوري شامس % وبنو الشموس : بطن من العرب . وعين شمس : موضع . والشمسة : ضرب من المشط كان بعض نساء الجاهلية يمتشطنه .

| 2 ( سشن )

النشس : لغة في النشز ، وهو الغلظ من الأرض . وقد قالوا : امرأة ناشس وناشص وناشز ، سواء .

| 2 ( سشو )

الشوس : مصدر شوس يشوس شوسا ، إذا صغر عينيه للنظر وضم أجفانه ، وقال قوم : بل الشوس أن ينظر بأحد شقي عينيه تغيظا رجل أشوس وامرأة شوساء من قوم شوس . قال الشاعر :

% أمي شآمية إذ لا عراق لنا % % قوما نودهم إذ قومنا شوس % وقال الآخر :

% أتنسى بلائي يا أبي بن مالك % غداة الرسول معرض عنك أشوس %

| 2 ( سشه )

) أهملت وكذلك حالهما مع الياء .

| 3 ( باب السين والصاد )

أهملت مع سائر الحروف .

| 3 ( باب السين والضاد )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( شضط )

أهملت وكذلك حالهما مع الظاء .

| 2 ( سضع )

الضعس : فعل ممات ، اشتق منه رجل ضعوس ، وهو الحريص النهم .

| 2 ( سضغ )

الغضس : نبت ، ذكر أبو مالك أن أهل اليمن يسمون الحبة التي يسميها الناس الكروياء : الغضس ، وليس بثبت . وأهل اليمن يسمون الكروياء التقردة ، وأحسب أن أهل الحجاز يسمون الكروياء التقردة أيضا ، أو بعضهم .