مالك فقال : تقول العرب : هروت اللحم أهروه هروا ، إذا أنضجته ، وخالفه سائر أصحابنا وأهل اللغة فقالوا : هرأت اللحم وأهرأته أهرؤه هرءا ، إذا أنضجته ، مهموز لا غير وستراه في باب الهمز إن شاء الله . والهراوة : )

معروف .

والهور : مصدر هرت البناء أهوره هورا ، وهورته تهويرا ، إذا هدمته ، ومنه قولهم : تهور الليل ، إذا أدبر . والهور أيضا : بحيرة تغيض فيها مياه غياض أو آجام فتتسع ويكثر ماؤها ، والجمع أهوار .

| 2 ( روي )

الروي : روي الشعر ، وهو الحرف الذي تعقد به القافية . ورويت الشعر والحديث أرويه رويا ورواية . ورويت على البعير أروي رويا ، إذا استقيت عليه . ورويت من الماء أروى ريا .

والرواء : حبل يشد به المتاع على البعير ، والجمع أروية . قال الراجز : إني إذا ما القوم كانوا أنجيه وشد فوق بعضهم بالأرويه هناك أوصيني ولا توصي بيه ورواية الحديث والشعر : درسك إياه ة ورجل راوية للشعر وراو ، الهاء للمبالغة ، أخرجوه مخرج نسابة . وبنو روية : بطن من العرب . وروي : اسم أيضا . وأروى : اسم اشتق إما من الأروى جمع الأروية ، وهي الأنثى من الأوعال ، وربما جمعت أراوى ، أو يكون أروى من رويت ، ولهذا موضع في كتاب الاشتقاق تراه فيه مفسرا إن شاء الله .

والوري : مصدر وراه الحب أو المرض يريه وريا ، وهو فساد الجوف من حزن أو حب . قال الشاعر :

% وراهن ربي مثل ما قد ورينني % % وأحمى على أكبادهن المكاويا % % وقال الراجز : قالت له وريا إذا تنحنح ياليته يسقى من الذرحرح وفي الحديث : لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه . ولهذا المعتل باب تراه فيه إن شاء الله . والتورية : الستر ، يقال : وريت الشيء تورية ، إذا سترته . وفي الحديث : كان صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد سفرا ورى بغيره . وقال الشاعر :

% فلو كنت صلب العود أو ذا حفيظة % لوريت عن مولاك والليل مظلم % )

المولى هاهنا ابن العم . والتوراة من ورى الزند يري ، إذا خرجت منه النار ، والتاء واو ، كأنه ووراة فقلبت الواو الأولى تاء كما قالوا تخمة من الوخامة .

| 2 ( رهي )

الرئة ، مهموز ، وستراها في موضعها إن شاء الله . ورأيت الرجل ، إذا ضربت رئته فهو مرئي . والهيرة : ريح الصبا ، وهو الإير أيضا . والهبرة : الأرض السهلة ، لغة يمانية ، زعموا .

وزعموا أن هريت اللحم أهريه هريا في بعض اللغات وليس بثبت . واليهر : الموضع الواسع .

وقالوا : اليهير واليهيرى : الماء الكثير ، وقالوا : ضرب من