والمكر : ضرب من النبت ، والجمع مكور . قال الراجز : فحط في علقى وفي مكور بين تواري الشمس والذرور علقى ومكور : نبتان . والمكر : طين أحمر شبيه بالمغرة ، ثوب ممكور ، إذا صبغ بذلك الطين .

| 2 ( ركن )

الركن ، ركن كل شيء : جانبه . وفلان يأوي إلى ركن شديد ، أي إلى عشيرة ومنعة . وركنت إلى فلان أركن إليه ركونا ، إذا استنمت إليه فأنا راكن وهو مركون إليه . وفلان ركين بين الركانة ، إذا كان وقورا ثقيل المجلس . وقد سمت العرب ركانة وركينا وركانا . وأركان الكعبة : جوانبها ، وكذلك أركان كل بناء . والمركن : الإجانة في بعض اللغات . وركن بالمكان ركونا ، إذا أقام به ، زعموا .

والكران : العود الذي يضرب به ، والجمع أكرنة . والكرينة : العوادة . قال لبيد :

% بسلاف غانية وجذب كرينة % بموتر تأتاله إبهامها % % والنكراء من الدهاء ، رجل ذو نكراء ، إذا كان داهيا . وتنكر الأمر ، إذا تغير . وكل شيء استبهم عليك فقد تنكر لك . وتنكر لي فلان ، إذا لقيك لقاء بشعا . وتناكر القوم ، إذا تعادوا فهم متناكرون .

ونكير : اسم أحد الملكين اللذين يقال لها : منكر ونكير ، والله أعلم أهو اسمهما أم من صفتهما .

وشتمت فلانا فما كان عنده نكير ، أي لم يمنع عن نفسه . وبنو نكرة : بطن من العرب . وقد )

سمت العرب ناكورا . وسميفع بن ناكور : ذو الكلاع الحميري . والنكراء : شدة الدهر . قال الشاعر : والدهر فيه النكراء والزلزال ونكرت فلانا وأنكرته ، إذا جهلته . وفي التنزيل : فوم منكرون ، فهذا من أنكرت ، وفيه : نكرهم وأوجس منهم خيفة ، فهذا من نكرت ، والمفعول منكور .

| 2 ( ركو )

الركوة : دلو صغيرة من أدم ، والجمع ركاء وركوات . والركاء : واد معروف . وركوت على الرجل أركو ركوا ، إذا سبعته أو ذكرته بقبيح . وركوت على البعير الحمل ، إذا حملت عليه ما يثقله . وركوت على الرجل الحمل ، إذا ضاعفته عليه . قال أبو زبيد :

% ثمت جاءوا بما أركوا وما حملوا % % حملا على النعش حمال التكاليف % يرثي عثمان بن عفان يقول : حملوا على النعش من كان يحمل التكاليف .