تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلا كسر القاف ، والجمع مواقير ومواقر ، فإذا كان ذلك من عادتها فهي ميقار . والوقرة : الصدع في العظم ، عظم وقير ، إذا كانت به وقرة ، وهي الصدع في العظم . ومن ذلك قيل : فقير وقير ، كأنه مكسور الفقار منصدع العظام . والوقير : القطعة من الغنم العظيمة . قال أبو عبيدة : لا يقال للقطيع وقير حتى يكون فيه كلب وحمار ، لأن الراعي لا يستغني عن الكلب ليذود عن غنمه ، وعن الحمار ليحمل عليه زاده وقماشه .

ورجل وقور بين الوقار ، إذا كان حليما . وواقرة : موضع ، زعموا . وجمع الوقر أوقار . ووقرت الرجل توقيرا ، إذا سكنته ، وكذلك الدابة . قال الراجز : يكاد ينسل من التصدير على مدالاتي والتوقير والمدالاة : الرفق .

| 2 ( رقه )

الرقة : الفضة ، منقوصة ، وستراه في بابه إن شاء الله تعالى ، والجمع رقين . ومثل من أمثالهم : وجدان الرقين يعفي على أفن الأفين ، أي حمق الأحمق . والرهق من قولهم : غلام فيه رهق ، أي عرامة وخبث . ورهقت الرجل ، إذا غشيته بمكروه . وأرهقته ، إذا أعجلته . ومصدر رهقت : رهقا ، ومصدر أرهقت : إرهاقا . وغلام مراهق : قد دانى الحلم .

والقهر : مصدر قهرته قهرا ، فهو مقهور وأنا قاهر . والقهر : اسم موضع . قال الشاعر :

% وإليك أعملت المطية من % % سفلى العراق وأنت بالقهر % والله عز وجل القهار والقاهر . )

والقره : مصدر قره جلده يقره قرها ، إذا اسود من أثر ضرب ، أو تقشر . فأما هرقت الماء فإنما هي همزة قلبت هاء ، وستراه في موضعه إن شاء الله .

| 2 ( رقي )

رقيت أرقي رقيا من الرقية ، وأنا راق والمفعول به مرقي . فأما من الصعود فتقول : رقيت أرقى رقيا ورقوا .

ورقأ الدم يرقأ رقوءأ ، مهموز . وقالوا : لا تسبوا الإبل فإن فيها رقوء الدم ، أي تؤخذ في الديات فتمنع من القتل ، فكأن الدم رقأ بها .

والريق : معروف . وريق كل شيء : أوله ، ومنه ريق الشباب ، وريق المطر . وأكلت خبزا ريقا بغير إدام . فأما الرائق فمن الواو ، وقد مر ذكره .

وقريت الضيف أقريه قرى . وقريت الماء في الحوض أقريه قريا . وقرى البعير جرته ، إذا جمعها في شدقه قريا . والقري : مسيل ماء من غلظ إلى روضة . قال الراجز : كأنه والهول عسكري إذا تبارى وهو ضحضاحي ماء قري مده قري والجمع قريان ، وقد جمعوا قريا أقراء ، كما جمعوا طويا أطواء . والقرية اشتقاقها من قرى البعير جرته ، والجمع القرى على غير قياس ، إلا أن قوما من أهل اليمن يقولون قرية ، فلعل الجمع على ذلك .

والقيروان : الجماعة من الناس ، فارسي معرب .

جمهرة اللغة · الجزء ٢ · الصفحة ٧٩٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمهرة اللغةج ٢ · ص ٧٩٧