فأما القنطار ونحوه فستراه مفسرا في الرباعي إن شاء الله لأن النون في القنطار أصل .

والقطر : مصدر قطر الشيء يقطر قطرا . وقطر السماء : مطرها ، والجمع قطار . والقطر : الناحية من آفاق السماء ، والجمع أقطار ، وأقطار السماء : نواحيها ، وكذلك أقطار كل شيء نواحيه . وجاء القوم متقاطرين ، إذا جاء بعضهم في إثر بعض ، مأخوذ من قطار الإبل .

ومثل من أمثالهم : الإنفاض يقطر الجلب ، يقول : إذا أنفض القوم ، أي أنفض أزوادهم ، قطروا إبلهم فجلبوها للبيع . وقطر الإنسان : ناحيتاه . وأقطار الشجر ، إذا تقطر عن ورق أخضر ببرد )

الليل . وقطر : موضع معروف . وطعن الفارس الفارس فقطره ، إذا ألقاه على أحد قطريه .

قال الشاعر :

% قد علمت سلمى وجاراتها % % ما قطر الفارس إلا أنا %

% شككت بالرمح سرابيله % % والخيل تعدو زيما بيننا % % ز يما : متفرقة . وقطارة كل شيء : ما قطر منه . والقطر : النحاس ، وكذلك فسر في التنزيل ، والله أعلم . والقطرة : الواحدة من القطر ، فإذا أردت المصدر قلت : قطرت السماء قطرا .

وبعير مقطور إلى آخر ، وهو القطار من الإبل . وبعير مقطور ، إذا هنىء بالقطران ، وقد قالوا مقطرن فردوه إلى الأصل ، وقد جاء في الشعر الفصيح . والمقطرة : المجمرة التي يتبخر فيها .

والقطر : العود الذي يتبخر به . قال امرؤ القيس :

% كأن المدام وصوب الغمام % % وريح الخزامى ونشر القطر % وكل لثى قطر من شجر فهو قاطر . والقطار : ماء معروف . والمقطرة : الخشبة التي تجعل في الرجل وتسمى الفلق ، معروفة .

| 2 ( رطك )

أهملت .

| 2 ( رطل )

الرطل الذي يكال به ويوزن : معروف ، بكسر الراء . قال الشاعر :

% لها رطل تكيل الزيت فيه % % وفلاح يسوق لها حمارا % % وغلام رطل ، بفتح الراء : شاب لدن . قال الراجز : مات أبوها جلعد من الهرم وآدم ابن الطين رطل ما آحتلم ورطل الرجل شعره ، إذا كسره وثناه ، ترطيلا . ورطلت الشيء بيدي أرطله رطلا ، إذا حركته لتعرف وزنه ، وأحسبه دخيلا . والرطيلاء : موضع ، زعموا .

| 2 ( رطم )

رطم البعير فهو مرطوم ، إذا احتبس نجوه . وارتطم على الرجل أمره ، إذا سدت عليه مذاهبه .

ووقع في رطمة وارتطام ، إذا وقع في أمر لا يعرف جهته . وامرأة رطوم : سب للمرأة . )