وبه سميت ضفيرة المرأة ، إذا ضفرت شعرها . والضفر والضفر : رمل يتعقد ويستطيل ، والجمع ضفور ، وإذا بني بناء بحجارة بغير كلس ولا طين فهو ضفر ، يقال : ضفر فلان الحجارة حول بيته ضفرا .
والفرض : ما فرضته على نفسك فوهبته أو جدت به بغير ثواب ، والقرض ، بالقاف : ما أعطيت من شيء لتكافأ عليه أو لتأخذه بعينه . وفرض الله على العباد ما يجب عليهم أداؤه مثل الصلاة والزكاة والصيام ونحو ذلك . والفريضة من الإبل أن يبلغ عددها ما يؤخذ منه ابن لبون أو بنت مخاض ، والفريضة من البقر والغنم نحو ذلك . والفرضة : النقب تنحدر منه إلى نهر أو واد ، والجمع فراض . والفرض : الحز في سية القوس حيث يشد الوتر . والفرض : الثقب في الزند في الموضع الذي يقدح منه . قال الشاعر :
% من الرضمات البيض غير لونها % % بنات فراض المرخ والخطب الجزل % والفرض : ضرب من التمر . قال الراجز : أنشدناه أبو حاتم : إذا أكلت سمكا وفرضا ذهبت طولا وذهبت عرضا ويروى : رائبا . والمفرض : حديدة يحز بها الفرض في الزند وغيره . قال الشاعر يصف الجعل : شخت الجزارة في ساقيه تفريض أي تحزيز ، الجزارة : الأطراف ، اليدان والرجلان ، والشخت : الدقيق الضئيل .
والضرف : التين ، لغة يمانية ، ذكر ذلك أبو حاتم في كتاب النبات .
| 2 ( رضق )
)
القرض بالمقراضين ، قرضت الشيء أقرضه قرضا ، والقرض ما قد تقدم ذكره ، والجمع قروض . ومثل من أمثالهم : الدنيا قروض ، أي يتقارضها الناس بينهم فيتكافأون فيها .
وقرضت الشعر أقرضه قرضا كأنه يقرضه من الكلام كما يقرض الشيء بالمقراضين ، والشعر قريض . ومثل من أمثالهم : حال الجريض دون القريض . وقال قوم : القريض : الجرة التي يقرضها البعير مما في كرشه فيستخرجها . ويقال : فلان وفلان يتقارضان الثناء ، إذا أثنى كل واحد منهما على صاحبه . ومررت بالقوم فقرضتهم ذات الشمال أو ذات اليمين ، إذا مررت بهم منحرفا عنهم ، وكذلك فسره أبو عبيدة في التنزيل ، والله أعلم بكتابه .
| 2 ( رضك )
ركضت الفرس برجلي أركضه ركضا ، إذا حركته بساقيك ليعدو . ويقال : مر الفرس يركض ، ولا يقال : يركض . وارتكض المهر في بطن أمه إذا حرك يديه ورجليه . قال الراجز :