أجندلا يحملن أم حديدا أم صرفانا باردا شديدا وقد سمت العرب مصرفا وصارفا . والصرفة : نجم من منازل القمر .

والفرص : القطع بالمفراص ، والمفراص : حديدة عريضة يقطع بها الحديد ، وقال قوم : بل هو إشفى عريض الرأس تخصف به النعال يستعمله الحذاءون وغيرهم . قال الشاعر :

% وأدفع عن أعراضكم وأعيركم % % لسانا كمفراص الخفاجي ملحبا % % الخفاجي : منسوب إلى حي من بني عامر بن صعصعة . والفرصة : قطعة صوف أو قطن .

وفي الحديث : خذي فرصة ممسكة . وفراص : أبو بطن من العرب . والفرصة من قولهم : انتهز فلان فرصته ، أي اغتنمها عند إمكانها . والفريصة : لحمة في مرجع الكتف ترعد عند الفزع ، والجمع فرائص ، وقد قالوا : فراص ، كأنه جمع فرصة . ) رصق الرقص : شبيه بالنقزان من النشاط ، رقص يرقص رقصا ، وهو من أحد المصادر التي جاءت على فعل فعلا ، وهي ستة أو سبعة : رقص رقصا ، ورفض رفضا ، وطرد طردا ، وحلب حلبا ، وقنص قنصا ، وجلب جلبا ، وطلب طلبا ، وهرب هربا . وأرقص الرجل بعيره إرقاصا ، إذا حمله على الخبب ، وكذلك روي بيت حسان بن ثابت :

% بزجاجة رقصت بما في قعرها % % رقص القلوص براكب مستعجل % % ومن روى : رقص القلوص فقد أخطأ .

والصقر : هذا الطائر المعروف ، وكل صائد عند العرب صقر ، البازي وما دونه ، بالصاد والسين ، وربما قالوا : زقر ، بالزاي أيضا . والصقر : مصدر صقرته الشمس صقرا ، إذا آلمت دماغه . والصقر : دبس الرطب . قال الأنصاري في كلامه وكلام أهل يثرب : الصقر في رؤوس الرقل ، يعني الرطب في رؤوس النخل ، والرقل : النخل ، الواحدة رقلة . وصقرت الصخرة بالمعول أصقرها صقرا ، إذا ضربتها به ، والمعول الذي تضرب به الحجارة : الصاقور . ويقال : جاء فلان بالصقر والبقر ، إذا جاء بالكذب . والصقر : طرائق الشعر في بطن أذن الفرس . والقرص : أخذك لحم الرجل بإصبعيك حتى يؤلمه ذلك . وفي الحديث : القارصة والقامصة والواقصة . وتقول : أتتني عن فلان قوارص ، أي كلام يغضبني ويؤلمني كالقرص في الجسد . قال الشاعر :

% قوارص تبريني ويحتقرونها % % وقد يملأ القطر الإناء فيفعم % ويروى : قوارص تأتيني ، ويروى : وقد يملأ القطر الأتي ، والأتي : مسيل الماء ، وقال أيضا : الأتي : الجدول . وقال الشاعر :

% فإن تتعدني أتعدك بمثلها % % وسوف أزيد الباقيات القوارصا % % والقراص : ضرب من النبت . قال أبو حاتم : يقال للأقحوان إذا يبس نوره : قراص .

والقرص : الرغيف الصغير ، وجمعه قرصة . وحلي مقرص ، أي مرصع بالجواهر .

والقصر واحد القصور : معروف . والقصر من قولهم : كان ذلك قصري وقصاراي ، أي ما