وقال أيضا :

% نحن كنا سكانها من قريش % وبنا سميت قريش قريشا % % وقال آخرون : تقرش الرجل ، إذا تنزه عن مدانس الأمور . ويقال : تقارشت الرماح في الحرب ، إذا تداخل بعضها في بعض . قال أبو زبيد :

% إما تقارش بك الرماح فلا % % أبكيك إلا للدلو والمرس % % وقد سمت العرب قريشا ومقارشا .

والقشر : مصدر قشرت الشيء أقشره قشرا ، إذا انتزعت عنه قشره . ورجل قاشور : مشؤوم ، ومثل من أمثالهم : أشام من قاشر ، وهو فحل من الإبل ، وله حديث . ورجل أقشر ، إذا أفرطت حمرته حتى ينقشر جلده ، وامرأة قشراء كذلك . والأقيشر : لقب شاعر معروف .

وبنو قشير : قبيلة من العرب معروفة . وسنة قاشورة : مجدبة لا خير فيها . قال الراجز : فآبعث عليهم سنة قاشوره تحتلق المال احتلاق النوره

| 2 ( رشك )

الشكر من قولهم : الشكر لله ، وشكرت لك النعمى ، ولا يكادون يقولون : شكرتك .

وبنو شاكر : قبيلة من همدان . وبنو شكر : بطن من الأزد . وبنو يشكر : بطن من بكر بن وائل .

وشوكر : اسم من أسمائهم ، الواو زائدة ، واشتقاقه من الشكر . والشكير : ما نبت من العشب تحت ما هو أعلى منه فلا يزال ضعيفا . والشكير أيضا : الشعر الصغار في معرفة الفرس .

والشكير أيضا : شعر ينبت خلال الشيب ضعيفا . قال الراجز : الآن إذ لاح بك القتير والرأس قد صار له شكير ونام لا يحذرك الغيور )

واشتكر ضرع الناقة ، إذا امتلأ لبنا ، ويقال : أشكر أيضا . وربما استعير ذلك للسحاب فيقال : اشتكرت السحابة ، إذا كثر ماؤها . والشكر : بضع المرأة . قال الشاعر :

% وبيضاء المعاصم إلف لهو % خلوت بشكرها ليلا تماما % % واختصم رجل وامرأة إلى يحيى بن يعمر فقال يحيى للرجل : أأن سألتك ثمن شكرها وشبرك أنشأت تطلها وتضهلها قوله تطلها : تمطلها ، وتضهلها : تعطيها قليلا قليلا . ويقال : بئر ضهول ، إذا كانت قليلة الماء ، وكذلك ناقة ضهول ، إذا قل لبنها . وامرأة شكور : يستبين عليها أثر الغذاء سريعا ، وكذلك الفرس .

والشرك : مصدر شركت الرجل في ماله أشركه شركا . وشارك فلان فلانا شرك عنان أو شرك مفاوضة ، فالعنان في صنف من المال بعينه ، والمفاوضة في جميعه . قال الشاعر :

% أبى ابن كزمان كعب أن يصاهره % % مسكان شرك عنان وهو أسوار % %