ويروى : فلو نبش بتسكين الباء ، وهي لغة والذنائب : موضع . وللراء والزاي والياء مواضع في الاعتلال تراها إن شاء الله تعالى . )

| 3 ( باب الراء والسين )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( رسش )

رجل شرس وامرأة شرسة ، وهو سوء الخلق شرس يشرس شرسا وشراسة . وقد سمت العرب أشرس وشريسا . والشريس : نبت بشع الطعم ، أحسبه سمي شريسا لذلك وكل بشع شريس . ويقال : تشارس القوم ، إذا تعاودوا . والشرس : نبت أو حمل نبت .

| 2 ( رسص )

أهملت .

| 2 ( رسض )

الضرس : واحد الأضراس . والضرس : مطر يصيب الأرض قليل متفرق أصابت الأرض ضروس من مطر ، أي قطع متفرقة . وناقة ضروس : سيئة الخلق تعض حالبها . وتضارس القوم ، إذا تعادوا وتحاربوا ، والمصدر المضارسة والضراس . وضرسته الحرب تضريسا ، إذا جربها . ورجل ضرس ضبس ، إذا كان سيئ الخلق داهيا . وقالوا : حرب ضروس أيضا ، لشدتها . وضرس السبع فريسته ، إذا مضغ لحمها ولم يبتلعه . وفلان ضرس من الأضراس ، أي صعب المرام داهية من الدواهي . وبرد مضرس : ضرب من الوشي . وضرس الزمان القوم ، إذا اشتد عليهم . وتضرس البناء ، إذا لم يستو .

| 2 ( رسط )

الطرس : الكتاب ، والجمع طروس وأطراس وقال قوم : الطرس الصحيفة التي قد محي ما فيها ثم أعيد الكتاب وقال آخرون : بل الطرس الصحيفة بعينها . والطلس : الذي قد محي ثم كتب .

والسطر من الكتاب معروف ، والجمع سطور وأسطار ، ثم جمعوا أسطارا أساطير وقال قوم : واحد الأساطير أسطورة وإسطارة ، ولم يتكلم فيه الأصمعي . وسطر الكتاب وسطره لغتان فصيحتان . والسطر من النخل : السكة المغروسة على غرار واحد الغرار : السطر المستوي .

والمسطار : ضرب من الشراب فيه حموضة . قال الشاعر :

% قوم إذا هدر البعير رأيتهم % % حمرا عيونهم من المسطار % والسطر : العتود من المعز خاصة في بعض اللغات العتود : الجدي الذي قد بلغ أن ينزو ، )

والجمع عتدان وعدان . والسرط من الاستراط استطرت الشيء ، إذا ابتلعته استرطاا ، وسرطته سرطا . ومسرط الإنسان : البلغوم ، وهو مجرى الطعام إلى الجوف ، والجمع مسارط . ومثل من أمثالهم : الأخذ سريطى والقضاء ضريطى ، ويقال : سريطى وضريطى ، مشددا ومخففا يقال ذلك لمن يأخذ الدين ويصعب عليه قضاؤه . ومثل من أمثالهم : الأخذ سرطان والقضاء ليان ، يضرب ذلك لمن يأخذ الدين ثم يصعب عليه قضاؤه ويروى : الأخذ سلجان والقضاء ليان ، ويروى : الأخذ سريط والقضاء ضريط .