تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والميدان : اسم أعجمي معرب . وامتدت الرجل : طلبت خبره . ودمي الإنسان يدمى ، والأصل في دم دمي . قال )

الشاعر :

% فلو أنا على حجر ذبحنا % % جرى الدميان بالخبر اليقين % وقد أنشدوا : هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت وهذا السجع للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ، والشعر عنه منفي ، ولكن له علة نشرحها في موضعها إن شاء الله تعالى . وتقول العرب : ميد أني وبيد أني ، في معنى غير أني ، وفي الحديث : بيد أني من قريش . قال الراجز : عمدا فعلت ذاك بيد أني إخال إن هلكت لم ترني ويروى : ميد أني .

| 3 ( باب الدال والنون )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( دنو )

دنا يدنو دنوا . والدون : خلاف الجيد . والدون : الأصغر في بعض اللغات فلان دون فلان في السن . وقمت دون فلان ، إذا وقيته بنفسك . ودونك هذا الشيء ، إذا عرضك وأمكنك . والدون : الخسيس من الشيء . قال الشاعر :

% إذا ما علا المرء رام العلى % % ويقنع بالدون من كان دونا % % والندو : مصدر ندا يندو ندوا ، وهو الاجتماع في النادي . وندا القوم يندون ندوا ، إذا اجتمعوا في في الندي ، وهو المجلس للقوم والنادي والندي واحد ، ومنه اشتقاق دار الندوة . قال الراجز : لكنه يندو كما يندو الندي كأنه في العز قيس بن عدي والنود : مصدر ناد ينود نودا ونوادا ، إذا تمايل من النعاس ، وهو النواد يقال : ناد نودة ، إذا مال ميلة . والودن من قولهم : ودنت الشيء أدنه ودنا ، إذا بللته حتى يلين ، ويقولون : دن الأديم ، إذا أمروه ببله ، والأديم ودين ومودون . قال أبو عبيدة : جاء قوم إلى ابنة الخس بصفاة فقالوا : )

احذي لنا من هذا نعلا فقالت : دنوها ، أي ندوها . ورجل مودون ، أي ناقص الخلق ، وودين ومودن أيضا . قال الشاعر :

% زجرت بها ليلة كلها % % فجئت بها مودنا خنفقيقا % % ومودون : اسم فرس من خيل العرب معروف ، وهو فرس مسمع بن شهاب . قال الشاعر :

% ونحن غداة بطن الخوع جئنا % % بمودن وفارسها جهارا %

| 2 ( دنه )

الدنه مثل الدله ، تقلب اللام نونا .

جمهرة اللغة · الجزء ٢ · الصفحة ٦٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمهرة اللغةج ٢ · ص ٦٨٦