% ثوت وثوى في كرمها ابن مدينة % مقيما على مسحاته يتركل % يعني عبدا ، ويروى : يظل على . ومدين : اسم أعجمي ، فإن اشتققته من العربية فبالياء زائدة وهو من مدن بالمكان ، إذا أقام به . فأما الميدان فأعجمي معرب . والمدان : صنم ، زعموا ، ودفع ذلك ابن الكلبي ، وله فيه حديث . وإليه ينسب بنو عبد المدان ، بطن من العرب ، ويمكن أن يكون اشتقاقه من دان يدين ، إذا أطاع ، وهو مفعل كما قالوا مطار ومطير من طار يطير .

والندم : معروف ندم ندما فهو نادم ، والنديم والندمان واحد ، وهو الذي ينادمك على الخمر هكذا يقول أبو عبيدة وله فيه شرح يطول . وللنديم والندمان اشتقاق قد ذكرناه في كتاب الاشتقاق . )

| 2 ( دمو )

الدوم : نخل المقل . ودومة الجندل ، بضم الدال : موضع هكذا يقول بعض أهل اللغة ، وأصحاب الحديث يقولون : دومة الجندل ، بفتح الدال ، وذلك خطأ . ودومان ، قال قوم : رجل ، وقال آخرون : اسم موضع . قال أبو بكر : هو دومان بن بكيل ، فأما دومة الجندل فمجتمعه ومستداره كما تدوم الدوامة ، أي تستدير . ودومت الشمس في كبد السماء . ودوم الطائر ودام ، إذا حلق في السماء ، وحام أيضا ، إذا دار . والدوام مثل الدوار سواء يقال : به دوام ودوار . ودام الشيء يدوم دومانا وأدمته أنا إدامة ، إذا سكنته . ونهي عن البول في الماء الدائم ، أي الساكن . وأدمت القدر ، إذا غلت فنضحت عليها الماء البارد لتسكن . وكان الأصمعي ينكر بيت ذي الرمة :

% حتى إذا دومت في الأرض راجعه % % كبر ولو شاء نجى نفسه الهرب % ويقول : لا يكون التدويم إلا في السماء وأنكر ذلك عليه قوم من أهل العلم وقالوا : لم سميت الدوامة . وبنو دومان : بطن من العرب . والومد : شدة الحر وسكون الريح ومد يومنا يومد ومدا ، وهو يوم ومد ، والاسم الومد .

| 2 ( دمه )

دمهته الشمس ، إذا صمحته ، فهو مدموه . ويوم دمه ، إذا كان شديد الحر دمه يومنا دمها ، ورجل مدموه . وإذا التهبت الرمضاء من شدة الحر قيل : دمهت دمها . والدهم : العدد الكثير عدد دهم ، أي كثير . ودهمهم الأمر يدهمهم ، إذا غشيهم . وفرس أدهم حسن الدهمة ، أسود ، وادهام الفرس ادهيماما ، إذا اشتد سواده . وقال أبو عبيدة في قوله جل وعز : مدهامتان ، أي سوداوان من شدة الخضرة . وكان أبو حاتم يقول إن السواد سمي سوادا لكثرة الخضرة فيه والسواد عند العرب خضرة . قال الشماخ :

% سريت بها من ذي المجاز فنازعت % زبالة سربالا من الليل أخضرا % %