لقد لقينا سفرا عطودا يترك ذا اللون النضير أسودا

| 2 ( دطو )

الوطد : مصدر وطدت الشيء أطده وطدا ، إذا أثبته في الأرض أو غمزته إليها . ويقال : وطدت لك منزلا ومنزلة عند فلان ، أي أثبتها لك . وبناء وطيد : ثابت . والطود : الجبل ، والجمع أطواد .

وقد سموا طودا وطويدا .

| 2 ( دطه )

أهملت وكذلك حالهما مع الياء .

| 3 ( باب الدال والظاء )

| 2 ( وما بعدهما من الحروف )

| 2 ( دظع )

الدعظ : اسم يكنى به عن الجماع دعظها يدعظها دعظا .

| 2 ( دظغ )

أهملت وكذلك حالهما مع باقي الحروف .

| 3 ( باب الدال والعين )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( دعغ )

أهملت .

| 2 ( دعف )

العدف : الأكل يقال : ما ذقت عنده عدفا ولا عدوفا يقال عدوفا ويقال عذوفا بالذال . والعدف : الغذاء . والعدف : الجماعة من الناس ، والعدفة أيضا ، والجمع عدف يقال : مر بنا عدف من الناس ، أي جمع ومر عدف من الليل ، أي قطعة منه وعدفة من الثوب ، أي قطعة منه أيضا .

ويقال : عدفة وعدف مثل قطعة وقطع . ولغة مرغوب عنها : ما على فلان عدفة ، أي خرقة يلبسها . والدفع : دفعك الشيء عن نفسك ، وكل شيء أزلته عنك فقد دفعته . والضيف المدفع : الذي يتدافعه الحي فيحيله ذا على ذا وهذا على هذا . ودفاع السيل : تراكم بعضه على بعض .

ودفع الدم : خروج بعضه على إثر بعض . وتدافع القوم مدافعة ودفاعا ، إذا تدارؤوا . ودافعت فلانا بحقه ، إذا ماطلته . ورجل مدفع ، إذا دفع عن نسبه . وقد سمت العرب دفاعا ودافعا ومدافعا . والعفد : الطفر والوثب ، لغة يمانية عفد يعفد عفدا وعفدانا . والعفد ، والجمع عفدان : ضرب من الطير يشبه الحمام ، وقال قوم : بل هو الحمام بعينه . والفدع : انقلاب الكف إلى إنسيها فدع يفدع فدعا ، والذكر أفدع والأنثى فدعاء . ويقال : أمة فدعاء ، إذا اعوجت كفها من العمل . وهو في القدم كذلك زيغ بينها وبين عظم الساق هكذا قال الأصمعي ، وأنشد لأبي زبيد :

% مقابل الخطو في أرساغه فدع % ورد يدقق أوساط العباهير % )

| 2 ( دعق )

الدعق من قولهم : دعقت الإبل الحوض ، إذا خبطته حتى تثلمه من جوانبه . ودعق القوم الطريق ، إذا وطئوه وطأ شديدا ، والطريق مدعوق . والدقع : أصل بناء الدقعاء ، وهو التراب الدقيق ، ومنه قولهم : فقير مدقع ، كأنه لصق بالأرض الدقعاء .