أحثي على ديسم من جعد الثرى أبى قضاء الله إلا ما ترى واشتقاق ديسم إما من الدسمة وإما من الدسم ، والياء فيه زائدة . ودسمان : موضع . والدمس : اختلاط ظلمة الليل ، وقالوا الدمس أيضا . وكل شيء غطيته فقد دمسته . قال الشاعر :

% إذا ذقت فاها قلت علق مدمس % أريد به قيل فغودر في سأب % أراد زقا مغطى ، فيه خمر . والمدمس والمدمس : السجن ، وكل ما غطاك من شيء فهو دماس . )

ودمس الليل يدمس دموسا فهو دامس . ودماس الزق : كساء يطرح عليه . والسدم : الحزن سدم يسدم سدما ، ومن ذلك قالوا : نادم سادم وقال قوم : بل السادم مأخوذ من المياه الأسدام ، وهي المندفنة التي تغيرت لطول المكث . ويقال : ماء أسدام ومياه أسدام ، وهو مما وصف واحده بصفة الجمع ، وقد قالوا : ماء سدم أيضا . والديماس : بيت في جوف بيت أو بيت مدراس لبعض أهل الملل ، ولا أدري ما صحته . والسديم : الضباب الرقيق في بعض اللغات . قال الشاعر :

% وقد حال ركن من أحيمر دونهم % % كأن ذراه جللت بسديم % والسدم : الفحل القطم ، أي الهائج . قالت ليلى الأخيلية :

% يا أيها السدم الملوي رأسه % % ليسوق من أهل الحجاز بريما % % ويروى : ليقود والبريم هاهنا : خلطان من ضأن ومعز ، وكل لونين اختلطا فهما بريم ، وأكثر ما يخص بذلك الحبل إذا كان فيه سواد وبياض . والسدم : اللهج بالشيء . قال أبو حاتم : قلت للأصمعي : إنك لتحفظ من الرجز ما لم يحفظه أحد ، فقال : إنه كان همنا وسدمنا . والسامد : اللاهي سمد يسمد سمودا ، لغة يمانية ، يقولون للقينة : اسمدينا ، أي ألهينا . وقد روي هذا البيت في شعر عاد ، ولا أدري ما صحته ، وقد احتج به العلماء :

% قيل قم فانظر إليهم % % ثم دع عنك السمودا % % قيل : اسم رجل . وجاء في القرآن : وأنتم سامدون قال أبو عبيدة : لاهون ، والله أعلم . ويقال : سمد رأسه وسبده ، إذا استأصله . والسمد : السير الشديد الدائم ساروا سيرا سمدا ، أي دائما .

فأما السماد الذي يعرفه الناس فهو عربي صحيح ، وأصله السمدة ، والسمدة : تسهيل الأرض بالمسحاة والقدوم . والإسميد : السمد . والمدس : الدلك والعرك مدست الأديم أمدسه مدسا .

والمسد : الفتل الشديد يقال : مسدت الحبل أمسده مسدا ، والحبل ممسود . وقد جاء في التنزيل : حبل من مسد ، فسره أبو عبيدة بشدة الفتل ، والله أعلم . وجارية ممسودة : معصوبة اللحم على العظام غير مسترخية .

| 2 ( دسن )

الدنس : ضد النظافة والنقاء دنس يدنس دنسا ، فهو دنس .