% فإن يك في يوم الغبيط ملامة % فيوم العظالى كان أخزى وألوما % % وسعادى : نبت . واللبادى : طائر . واللبادى أيضا : نبت ، لغة يمانية . وصقارى : موضع .

وصعادى : موضع . والرخامى : ضرب من النبت . قال عبيد بن الأبرص :

% أو شبب يحفر الرخامى % % تحفزه شمأل هبوب % والزبادى : نبت .

| 2 ( باب ما جاء على فعول وألحق بالخماسي للزوائد والتضعيف الذي فيه )

وهو مفتوح الأول كله إلا السبوح والقدوس فإنهما مضمومان . سفود وكلوب : معروفان ، وقالوا فيه كلاب أيضا . وخروب : نبت . وعبود : جبل ، وهو اسم أيضا . وهبود أيضا : جبل . وسنوت ، وهو الكمون لغة يمانية . قال الشاعر :

% هم السمن والسنوت لا ألس فيهم % وهم يمنعون جارهم أن يقردا % % قال أبو بكر : التقريد : الخداع هاهنا ، وهو من تقريد البعير يجيئه يأخذ منه القراد حتى يأنس به فيحول رأسه إليه فيطرح الخطام في رأسه والألس : الخيانة . وقعور : بئر عميقة . وفلوج : موضع . وحزوب : اسم . ودمون ليست النون فيه زائدة لأن النون فيه لام الفعل ، وهو من الدمن . ودمون هذه : موضع . قال الراجز : ) تطاول الليل علينا دمون دمون إنا معشر يمانون وإننا لأهلنا محبون قال أبو بكر : هذا رواه حماد الراوية لامرئ القيس ودفعه البصريون . وبلوق : أرض لا تنبت شيئا ، تزعم العرب أنها من بلاد الجن . ومروت : واد معروف ، التاء أصلية لأنه من المرت .

وقالوا : الحيوت : ذكر الحيات . وأنشد : ويأكل الحية والحيوتا وماء بيوت ، إذا بات ليلته . وقد قالوا : قيؤهم وديوم فبنوه من القائم والدائم . والكيول : المتأخر عن العسكر ، أواخر العسكر . قال أبو بكر : قد تقلب هذه الحروف إلى باب فيعول . وأم خنور : من كنى الضبع وخنور : اسم من أسماء الضبع . قال أبو حاتم : أم خنوز ، بالزاي المعجمة : من كنى الضبع ولم يزدنا على ذلك . ويقال خنور وخنور ، ويفسر : است الكلبة . وخنور : اسم لمصر . وخنور : النعمة . وأم خنور : الدنيا . وهبود : اسم . وخمود : مكان تدفن فيه النار حتى تخمد . وقفور : ضرب من النبت . وسلوف : قوم متقدمون يقال : هؤلاء سلوف العسكر ، أي المتقدمون . وشبوط : اسم أعجمي ، وهو ضرب من الحيتان ، وقد تكلمت به العرب . وسبود ذكر بعض أهل العلم باللغة أنه الشعر ، وليس بثبت . ورجل قبورك خامل النسب . وصيوب : سهم صائب . ومطر صيوب أيضا .