وشغب كل باجح ضمارز )

قال الأصمعي : أراد ضمازرا فقلب . وجلاعد : صلب شديد . قال الراجز : صوى لها ذا كدنة جلاعدا وعفاضج : واسع الجلد . قال الراجز : أنعت قرما بالهدير عاججا ضباضب الخلق وأى دماهجا عبل الشواة سنما عفاضجا وصوت هزامج : شديد . قال الراجز : أزاملا وزجلا هزامجا وعماهج : خلق تام . قال الراجز : في غلواء القصب العماهج وكنافج : مكتنز ممتلئ . قال الراجز : يفرك حب السنبل الكنافجا وهنابج : وخم ثقيل . قال الراجز : وغفلة الجثامة الهلابج أراد غفلة من غفلاتها . ودمالق : فرج واسع . قال الراجز : جاءت به من فرجها الدمالق وأنشده أبو بكر أيضا : الغفالق ، وفسره كما فسر الدمالق . وقباقب : العام الذي بعد العام المقبل .

وأنشد عن أبي عبيدة : العام والقابل والقباقب قال الخليل : والذي بعد القباقب : مقبقب . وهذارف : خفيف سريع ، وربما سمي به الظليم .

وجنادف : قصير ، ويقال إن الجنادف القصير الذي إذا مشى حرك كتفيه ، وهو من مشي القصار . ودماحس وحمارس وقداحس وحلابس قال أبو بكر : هذه صفات مختلفة فالدماحس ، زعموا : السيئ الخلق ، وكذلك القداحس وأما الحمارس والحلابس فمن وصف الجريء المقدم ، وربما وصف بهما الأسد . وعلابط : غليظ . وسرامط : طويل مضطرب . وغشارم وغشارب ، بالعين والغين ، وهو الجريء المقدم أيضا أو الذي يغتصب كل ما وجده . وعنابس : صفة من )

صفات الأسد . وخفاجل : فدم رخو . وشبارق ، يقال : شبرقت اللحم ، إذا قطعته ، وكذلك الثوب .

وقال الأصمعي : شبارق فارسي معرب . وحفائل : موضع . وعنادم : اسم ، وأحسبه مأخوذا من العندم . وعيش عفاهم : واسع . وحماحم : لون أسود . وخشارم ، وهو الأنف العظيم . وجخادب : غليظ منكر . وقالوا : الجخادب : ضرب من الجعلان . وحباحب من قولهم : نار الحباحب ، وهو دويبة ترى بالليل كالشرارة . ويقال : أصل ذلك أن رجلا من بني محارب بن خصفة يكنى بأبي حباحب كان بخيلا فكان لا يوقد ناره إلا إيقادا ضعيفا فضرب به المثل فقيل : نار أبي حباحب ، ثم كثر ذلك حتى قالوا : نار الحباحب .