والقرهب : الثور الوحشي المسن . والقربة : معروفة ، وليس لها ذكر ، ولذلك أدخلناها في الرباعي مع هاء الثأنيث . والبركلة والكربلة ، وهو مشي في طين أو خوض في ماء . وكربلت الشيء ، إذا خلطت بعضه ببعض . وكربلاء : موضع لا أحسبه عربيا محضا . وكرنباء : موضع ليس بعربي . والبرنكان أيضا ، كساء برنكاني ، ليس بعربي ، والجمع برانك ، وقد تكلمت به العرب .

والبركة : الصدر . وشاب هبرك وهبارك ، إذا كان ناعم الشباب . قال الراجز : جارية شبت شبابا هبركا لم يعد ثديا نحرها أن فلكا والرهبلة أحسبها ضربا من المشي ، وليس بثبت ، جاء يترهبل ، إذا جاء يمشي مشيا ثقيلا .

والبرمة : قدر من حجارة ، والجمع برم .

والبهرمان : صبغ أحمر ، وليس بعربي صحيح . والهبرمة ، زعموا : كثرة الكلام ، ولا أحقه .

والنبرة : الهمزة ، الهاء لازمة . والهنبر والهنبر ، وهو الضبع ، زعموا . قال الشاعر :

% يا قاتل الله صبيانا تجيء بهم % % أم الهنيبر من زند لها واري % % يعني امرأة اسمها هذا . والنهبورة : القطعة العظيمة من الرمل ، والجمع نهابر . والنهابر : المهالك . وفي الحديث : من جمع مالا من نهاوش أذهبه الله في نهابر .

| 3 ( الباء والزاي )

الشغبز ، زعموا : ابن آوى . والشغزبة : الأخذ بالعنف ، ومن ذلك : اعتقله الشغزبية . وكل أمر مستصعب شغزبي ، والجمع شغازب . قال ذو الرمة : أعد له الشغازب والمحالا وزعم قوم أن شبزقا اسم عربي ، ولا أعرفه . والشنزب : الصلب الشديد ، ولا أعرفه .

والطعزبة ، زعموا : الهزء والسخرية ، ولا أدري ما حقيقته . وزبعبق ليس هذا موضعه ، وهو الرجل السيء الخلق ، تراه في الخماسي إن شاء الله تعالى . وزعبل : اسم ، واشتقاقه من قولهم : صبي زعبل ، إذا كان سيء الغذاء كادئ الشباب . ومثل من أمثالهم : لا يكلم زعبل . والعزلبة ، زعموا ، يكنى به عن النكاح ، ولا أحقه . وازلغب الفرخ ، إذا خرج ريشه أو زغبه ، والمصدر الازلغباب . والقهزب : القصير . وزلهب ، زعموا : الخفيف اللحية ، ولا أحقه .

| 3 ( الباء والسين )

الطعسبة : عدو في تعسف ، مر يطعسب طعسبة . والإسطبل ليس من كلام العرب . وبسطام ليس من كلام العرب ، وإنما سمي قيس بن مسعود ابنه بسطاما باسم ملك من ملوك فارس ، كما سموا قابوس ودختنوس . والسنطبة : طول مضطرب ، رجل مسنطب : طويل .