% ولقد رأيت معاشرا % قد جمعوا مالا وولدا %

% وهم زباب حائر % لا تسمع الآذان رعدا % والعسبار : ضرب من السباع يولد بين الكلب والضبع ، وقال قوم : بين الذئب والضبع . وقبرس : اسم أو موضع ، وأحسبه روميا معربا . وسربلت الرجل ، إذا ألبسته السربال ، والسربال : القميص ، والدرع أيضا سربال ، وكذا هو في التنزيل : سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم . والبرسام عند العرب يسمى الموم . قال ذو الرمة : أو كان صاحب أرض أو به الموم يقال : برسام وبلسام أيضا ، والبرسام فارسي معرب ، والأرض : الرعدة والنفضة . وسنبر : اسم ، ولا أحسبه عربيا صحيحا ، فإن كان عربيا صحيحا فالنون فيه زائدة وهو من سبرت الشيء .

والبرنس : كمة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الإسلام . وروي عن بعضهم أنه قال : ضربني عمر رضي الله عنه حتى سقط البرنس عن رأسي فأغاثني الله بشعيفتين ، أي خصلتي شعر كانتا في رأسي . والسنصلة والسربلة : أن يروى الثريد دسما . ويقال : مر يتبهنس ويتبرنس ، إذا مر يتبختر . والسبرة : الغداة الباردة ، والجمع السبرات . وفي الحديث : إسباغ الوضوء في السبرات . قال الحطيئة :

% ويأكلن بهمى جعدة حبشية % ويشربن برد الماء في السبرات % % وشبرص وشبارص ، وهي دويبة ، زعموا . وبرشط اللحم ، إذا شرشره . ورجل برشع وبرشاع ، إذا كان سيء الخلق . وأسد عشرب : غليظ شديد ، ويقال : غشرب ، بالغين المعجمة ، مثل عشرب . والشبرق : ضرب من النبت . ورجل قرشب : طويل غليظ ، ويقال للشيخ إذا عسا وغلظ : قرشب . قال الراجز : كيف قريت شيخك القرشبا لما أتاك سائلا مخبا وشبرقت الثوب ، إذا خرقته مزقا ، وهو مشبرق وشباريق . فأما الشبارقات ففارسي معرب ، )

وهي أنواع اللحم من الطبائخ . والبرقش : طائر ، والجمع براقيش . ومثل من أمثالهم : على أهلها تجني براقش ، وهو اسم كلبة ، ولها حديث ، وزعموا أنها بنت لقمان بن عاد . ويقال : برقشت الثوب ، إذا نقشته ، وكل شيء نقشته فقد برقشته . وبرشم الرجل برشمة ، إذا وجم وأظهر الحزن ، وقال قوم : بل برشم إذا صغر عينيه ليحد النظر . فأما النخل الذي يسمى البرشوم فلا أدري ما صحته في العربية ، إلا أن عبد القيس تسميه الأعراف . أنشدنا أبو حاتم : يغرس فيها الزاذ والأعرافا والنابجي مسدفا إسدافا النابجي : ضرب من تمرهم . والشبرم : ضرب من النبت . وفي الحديث : رآها تدق الشبرم فقال إنه حار يار .