والمكاء : الصفير . قال الله جل ثناؤه : إلا مكاء وتصدية . والمكو والمكا واحد ، وهو جحر الضب أو الحية . قال الشاعر :

% وكم دون بيتك من صفصف % ومن حنش جاحر في مكا % % والأكمة : معروفة ، والجمع آكام وإكام ، وهو ما علا من الأرض على ما حوله .

والكيمياء ليس من كلام العرب ، وهو فارسي معرب .

| 2 ( كنواي )

مضى ما فيها .

| 2 ( كوواي )

والوكاء : كل خيط شددت به وعاء . وتوكأت على العصا توكؤا .

| 2 ( كهواي )

ناقة كهاة ، إذا كانت عظيمة الخيف ، وهو جلد الضرع . )

والكيكة : البيضة .

| 2 ( كيواي )

مضى ما فيها .

| 2 ( باب اللام في المعتل )

| 2 ( وما تشعب منه . )

| 2 ( لمواي )

اللمم قد مر ذكره ، وكذلك اللمى . والملأ من الناس ، مقصور مهموز : الأشراف . والملأ : الأرض الواسعة ، والجمع أملاء .

ووعاء ملآن والأنثى ملأى والجمع ملاء .

وأمليت له أملي ، إذا أنسأته وأخرته إملاء ، من قوله جل ثناؤه : إنما نملي لهم ليزدادوا إثما .

وأمليت الكتاب وأمللته إملالا بذلك المعنى . وفي التنزيل : فهي تملى عليه ، وفيه : وليملل الذي عليه الحق .

والأميل ، والجمع أمل ، وهو كثيب من الرمل يستطيل مسيرة أيام وعرضه ميل .

| 2 ( لنواي )

نأل الفرس ينأل وينئل نألا ونألانا ، إذا اهتز في مشيه ، فهو نؤول .

| 2 ( لوواي )

مضى ما فيها .

| 2 ( لهواي )

الإله : الله تبارك وتعالى .

وهلا وهال ، غير مهموز : من زجر الخيل . قال الراجز : يوم تناديهم بهال وهبي أمهتي خندف والياس أبي وللهلال في اللغة خمسة مواضع : منها الهلال المعروف . والهلال : ضرب من الحيات .

والهلال : أن تنكسر من الرحى قطعة فيقال : بقي من الرحى هلال . والهلال : حربة على صفة )

الهلال يصطاد بها الوحش . والهلال : باقي الماء في الحوض إذا لم يغط أسفله ، يقال : ما بقي في الحوض إلا هلال . والهلال : سمة من سمات الإبل . وهلت التراب أهيله هيلا ، إذا صببته من وعاء إلى وعاء .