| 2 ( فيواي )

الفيء : ما أفاه الله على عبده . فاء الشيء يفيء فيئا وأفاءه الله إفاءة ، إذا رده . وأفأت على فلان ما ذهب منه ، إذا رددته عليه .

والفيء يكون آخر النهار والظل في أوله لأن الفيء ما فاء فنسخ الشمس . )

| 2 ( باب القاف في المعتل )

| 2 ( وما تشعب منه )

| 2 ( قكواي )

أهملت .

| 2 ( قلواي )

اللقى : الشيء الملقى لهوانه . قال الشاعر :

% فليتك حال البحر دونك كله % % وكنت لقى تجري عليك السوائل % جمع سائل ، وجمع لقى ألقاء ، ممدود . وألقيته من يدي إلقاء .

ولقيت الرجل لقاء . والملاقي : لحم باطن حياء الناقة وظبية الفرس ، وربما استعمل في الناس .

| 2 ( قمواي )

قمأت الإبل بالمكان ، إذا أقامت به فسمنت ، وأقمأها المرعى فهي تقمأ قموءا . وأقمأت الرجل إقماء ، إذا ذللته ، والرجل قميء والاسم القماءة .

| 2 ( قنواي )

النقاء : نقاء الثوب وغيره ، ممدود . والنقا من الرمل ، مقصور ، وأصله من الواو ، يثنى نقوان .

والأنقاء : العظام التي فيها النقي مثل الذراعين والساقين وما أشبههما .

والناق : الغر بين ألية الإبهام وضرة الخنصر .

القنا : جمع قناة ، وهو من الواو أيضا . والقنا في الأنف من الواو أيضا .

| 2 ( قوواي )

الوقاء من قولهم : وقيته بنفسي وقاء .

والقواء : القفر من الأرض . وأقوى المكان يقوي إقواء ، إذا صار قفرا . وبات فلان القواء ، إذا بات القفر .

| 2 ( قهواي )

أهملت .

| 2 ( قيواي )

قاء الرجل يقيء قيئا ، إذا قلس . )

| 2 ( باب الكاف في المعتل )

| 2 ( وما تشعب منه )

| 2 ( كلواي )

أكل يأكل أكلا . والأكال : حكة تصيب الإنسان في رأسه وجسده وتصيب الحامل من ذوات الأربع إذا شعر ولدها في بطنها .

والآكال : القطائع . قال الشاعر :

% حولي ذوو الآكال من وائل % % كالليل من بدو ومن حاضر % وهذا الشيء أكلة لك ، والجمع أكل ، أي طعمة .

والكلأ ، مهموز ، وهو الرطب ، أكلأت الأرض فهي مكلئة . وكلأت الرجل ، إذا حفظته ، أكلؤه كلأ ، والاسم الكلاءة . ومكلأ السفينة من هذا لأنه يكلؤها من الريح . وفي الحديث : نهى عن بيع الكالىء بالكالىء ، يهمز ولا يهمز ، فمن همز جعله كالشيء المستور ، ومن لم يهمز جعله من التأخير . وكلاء البصرة ممدود لأن السفن تكلأ فيه ، فكأنه فعال من كلأت . وموكل : موضع .

والألوكة : الرسالة ، وهي المألكة .

| 2 ( كمواي )

المكاء : طائر صغير يقع في الروض .