| 2 ( ظغواي )

أهملت وكذلك حالها مع سائر الحروف .

| 2 ( باب العين في المعتل )

| 2 ( وما تشعب منه )

| 2 ( عغواي )

أهملت .

| 2 ( عفواي )

عليه العفاء ، كأنهم يريدون عفى الله أثره . والعفاء : الشعر الذي يولد به الدابة ، والوبر : الذي يولد به البعير . والعفو ، والجمع عفاء وعفوة : ولد حمار الوحش .

وعاف الطعام يعافه عيفا ، إذا كرهه ، وعافت الطير تعيف عيفا وعيفانا : حامت عليه ، وعاف الطير يعيفها ، إذا زجرها . قال الشاعر : ما تعيف اليوم من طير سنح

| 2 ( عقواي )

الإقعاء : مصدر أقعى يقعي إقعاء ، وهو أن يقعد على عقبيه منتصبا .

| 2 ( عكواي )

مضى ما فيها .

| 2 ( علواي )

العلاء : الشرف ، علي بين العلاء . والعلى : جمع عليا . وعلاة القين : السندان . وناقة علاة : طويلة ، فإذا سمعت كالعلاة فإنما يريدون الصلابة ، وإذا سمعت علاة فإنما يريدون الطول .

ولعا : كلمة تقال للعاثر ، في معنى اسلم . )

| 2 ( عمواي )

العماء : سحاب رقيق . قال زهير :

% يشمن بروقه ويرش أري ال % % جنوب على حواجبها العماء % والعمى من عمى العين ، وعمي قلبه عمى ، مقصوران .

والمعا : مكان . والأمعاء : جمع معى من أمعاء الجوف .

| 2 ( عنواي )

العناء : ممدود ، من قولهم : تعنيت عناء .

والإنعاء في الخيل ، زعموا ، ولا أحقه ، وهو أن يستعير فرسا يراهن عليه وذكره لصاحبه .

والنعاء مثل المواء ، وهو صوت السنور .

| 2 ( عووا ي )

عواء الكلب والذئب . والعوا : نجم ، يمد ويقصر . والعواء : الدبر ، وهي العوة أيضا .

والوعاء : وعاء كل شيء أوعيت فيه متاعا أو غيره . والوعى : اختلاط الأصوات .

| 2 ( عهواي )

مضى ما فيها .

| 2 ( عيواي )

مضى ما فيها .