تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

% ولا يبقى على الحدثان غفر % بشاهقة له أم رؤوم % والولد : الرئم ، يريد ولد هذه . والرئم : الظبي الأبيض . وبنو رئام : بطن من العرب من قضاعة .

ورامة ، غير مهموز : موضع ، وأحسب أن روام اسم موضع من قضاعة .

وأرم القوم إرماما ، إذا صمتوا .

والمراء : مصدر ماريته مراء ومماراة ، من المجادلة . ومن أمثالهم : دع المراء لقلة خيره . وقد قرىء قوله جل وعز : أفتمارونه على ما يرى وأفتمرونه ، فمن قرأ أفتمارونه أي تفاعلونه من المراء ، ومن قرأ تمرونه أي تجحدونه من قولهم : مريت حقه أمريه مريا ، أي جحدته .

وهذا مرء سوء وامرؤ سوء ومرأة سوء وامرأة سوء . ومري الإنسان وغيره : مجرى الطعام إلى جوفه . وهنأك هذا الشيء ومرأك .

ومن همز المروءة أخذها من حسن مرآة العين . والمرآة : معروفة ، والجمع مراء مثل مراع .

وأمر القوم ، إذا كثروا . وأمر ، إذا صار أميرا . وأمر يأمر أمرا .

ولك علي إمرة مطاعة . والأمارة : العلامة .

| 2 ( رنواي )

النار : معروفة ، وأصلها من الواو . والنائرة : الضجة والجلبة .

والنير : جبل معروف . ونير الثوب تنييرا . والنير : خشبة من آلة الفدان ، لغة شامية . وقد مضى )

ما فيه في الثلاثي الصحيح .

والإران : النشاط ، والأرن أيضا ، أرن يأرن أرنا ، إذا نشط . والإران أيضا : النعش شبيه بالسرير يحمل فيه الموتى . قال طرفة :

% أمون كألواح الإران نسأتها % % على لاحب كأنه ظهر برجد % واليرون ، قالوا : ضرب من السم . وقال قوم : دماغ الفيل يموت آكله . قال النابغة :

% فأنت الغيث ينفع ما لديه % % كمثل السم خالطه اليرون % ويقال : كشف الله عنك رونة هذا الأمر ، أي شره وشدته ، ومنه قولهم ، زعموا : يوم أرونان ، إذا بلغ الغاية في الشدة والكرب ، وكذلك ليلة أرونانة ، ولا يقال في الخير . وأنشد :

% وظل لنسوة النعمان منا % % على سفوان يوم أرونان % وران على قلبه الهم ، إذا غطاه ، يرين رينا .

والرناء : الصوت .

| 2 ( روواي )

الأروى واحدها أروية ، وهي الأنثى من الوعول ، والجمع أراوى وأراو وأروى أيضا . وبه سميت المرأة أروى . والرواء : الحبل ، ويقال رويت على البعير ، إذا شددته بالرواء . وفلان حسن الرواء ، إذا كان حسن المنظر .

فأما الرياء فصمدر راءيته مراءاة ورياء من رأي العين ورياء الناس .

والوراء من الأضداد عندهم : وراء الشيء خلفه ، ووراؤه قدامه . قال الله جل وعز : وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا ، أي أمامهم ، والله أعلم . وقال تبارك وتعالى : ويذرون وراءهم يوما ثقيلا ، أي قدامهم .

جمهرة اللغة · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٦٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمهرة اللغةج ٢ · ص ١٠٦٩