% فقلت ادعي وأدعو إنأندى % % لصوت أن ينادي داعيان % أي أبعد لمداه . ونوادي الإبل : شواردها . ونوادي النوى : ما تطاير من المرضخة من تحتها .

والمندية : الفضيحة أو الداهية التي يشيع لها خبر . قال الشاعر :

% وجدت المنديات أقل رزأ % عليك من المصابيح الجلاد % هذا رجل قطع أنف رجل فحكم عليه بالقصاص فكان أسهل عليه من إعطاء الدية إبلا . والندى من الثرى والندى من الجود ، مقصوران .

وودنت الشيء أدنه ودنا ، إذا نديته وبللته فهو ودين ومودون . ومودون أيضا : اسم فرس من خيل العرب معروف . قال الشاعر :

% ونحن غداة بطن الخوع جئنا % % بمودون وفارسه جهارا % % وفارسه شيبان أبو مسمع ، والشعر لذي الرمة .

وناد الرجل ينود نوادا ، إذا تمايل من النعاس خاصة .

| 2 ( دوواي )

الدواء ، ممدود : معروف ، والجمع أدوية . وجمع داء أدواء . والأدواء : موضع معروف . ورجل داء ، في معنى ذي داء . والدواء : الضمر ، يقال : داويت الفرس دواء ، إذا أضمرته . ورجل دوى ، مقصور ، وهو الوخم الثقيل . قال الراجز : وقد أقود بالدوى المزمل أخرس في السفر بقاق المنزل والدواية : ما خثر على اللبن والمرق ، وهي القشرة التي تجمد على رأسه . وادوى الصبيان يدوون ادواء ، إذا أخذوا تلك القشرة فأكلوها . قال الشاعر : كما كتمت داء ابنها أم مدوي والأصل في هذا أن صبيا قال لأمه ، وأم خطبه عندها : يا أمت آدوي فقالت : اللجام بعمود البيت ، توري عن ذلك أنه طلب لجام الدابة لئلا يستصغر . والدواية : ما خثر على الشفة من )

الريق من العطش . قال الراجز : أنا سحيم ومعي مدرايه أعددتها لفيك ذي الدوايه ودأية الفرس والبعير : فقرته ، والجمع دأي كما ترى .

ويقولون : يديت إلى فلان يدا ، إذا أسديتها إليه . وعش يدي : واسع .

والأيد : القوة ، وكذلك الأود . ورجل ذو آد وذو أيد ، أي قوة . ومنه قوله عز وجل : والسماء بنيناها بأيد ، أي بقوة ، والله أعلم .

وآدني هذا الأمر يؤودني أيدا وأودا ، إذا بهظك وأثقلك . ومنه قوله عز وجل : ولا يؤوده حفظهما إن شاء الله . وبنو أود : بطن من العرب .

ووأدت الموؤودة أئدها وأدا . والوئيد : صوت أخفاف الإبل على الأرض . والودي : مصدر ودى الفرس يدي وديا ، إذا قطر الماء من غرموله . قال الشاعر :

% ترى ابن أبير خلف قيس كأنه % % حمار ودى خلف است آخر قائم % والأوداة : موضع .