ما لابن عمي مقبلا من شيدها بذات لوث عينها في جيدها قال : يصف قربة . والرأدان : طرفا اللحيين مما يلي الصدغ من عن يمين وشمال ، الواحد رأد ، يهمز ولا يهمز ، وهو العظم الذي يدور فيه طرفا اللحيين ، والجمع أراد . وتراءدت الريح ، إذا اضطربت في هبوبها . وجارية رادة ، غير مهموز : كثيرة المجيء والذهاب ، فإذا قلت : جارية رؤد فهمزت ، في الناعمة . والمراد : الموضع الذي يرود فيه الإنسان يذهب ويجيء ، وكذلك مراد الريح . والمراد : الشيء الذي تريده . والريد : الحيد الناتىء من الجبل ، والجمع ريود .

والمارد والمريد : معروفان ، شيطان مارد ومريد وقالوا مريد ، في وزن فعيل . والمريد والمريس واحد . قال الشاعر :

% وأيمن لم يجبن ولكن مهره % % أضر به شرب المريد المخمر % ويروى : المديد المخمر . والمرداء : الرملة التي لا تنبت ، ومنه اشتقاق الأمرد . قال الراجز : هلا سألتم يوم مرادء هجر محمدا عنا وعنكم وعمر

| 2 ( دزواي )

أهملت .

| 2 ( دسواي )

القوم سدى : مهملون بعضهم في بعض . وأسدى الوالي الرعية ، إذا أهملهم . ويقال : دسى فلان فلانا ، إذا أغواه ، ومنه قوله جل وعز : وقد خاب من دساها ، والله أعلم . وفد أنشدوا في هذا )

بيتا زعم أبو حاتم أنه مصنوع :

% وأنت الذي دسيت عمرا فأصبحت % % حلائله عنه أرامل ضيعا % % والسيد : الذئب المسن منها ، زعموا ، والجمع سيدان ، وبنو السيد : بطن من العرب من بني ضبة .

| 2 ( دشواي )

شدا يشدو شدوا ، إذا مد صوته بغناء أو غيره . وشدا فلان من العلم شيئا ، إذا أخذ منه بعضه .

والشيد : الجص . قال الشاعر :

% لا تحسبني وإن كنت امرءا غمرا % كحية الماء بين الطي والشيد % ومنه قوله عز وجل : وبئر معطلة وقصر مشيد ، أي مجصص ، فأما المشيد فالمطول والمرفوع . وتقول : شاد فلان بذكر فلان ، إذا رفعه .

والديش : أبو بطن من العرب من بني كنانة ، أخو القارة .

| 2 ( دصواي )

داص يديص ديصا وديصانا ، إذا تحرك وزال عن موضعه إلى موضع آخر . ومنه داصت السلعة ، إذا حركتها بيدك فجاءت وذهبت في الجلد . وكل متحرك دائص . قال الراجز : إن الجواد قد رأى وبيصها فأينما داصت يدص مديصها ويروى : فحيثما داصت .

| 2 ( دضواي )

أهملت وكذلك حالها مع الطاء والظاء إلا في قولهم :