واستحيا يستحيي استحياء . وحيي يحيا حياة . والحي : الحياة . قال العجاج : وقد نرى إذا الحياة حي وإذ زمان الناس دغفلي وحياء الناقة والشاة ممدودان ، وهما كالفرج للمرأة . قال الراجز : ما بين رفغيها إلى حيائها أقمر قد نيط إلى أحشائها والحيا من الغيث والحضب مقصوران . وبنو الحيا : بطن من العرب .

| 2 ( باب الخاء في المعتل )

| 2 ( وما تشعب منه )

| 2 ( خدواي )

الدخى ، مقصور : الظلمة في بعض اللغات ، ليلة دخياء وليل داخ ، زعموا .

والخداء : موضع .

والدوخ : مصدر داخه يدوخه دوخا ، إذا ذلله .

وامرأة خود ، وهي الناعمة ، لا يتصرف له فعل ، وقالوا : الحيية .

| 2 ( خذواي )

الإخذ ، والجمع إخاذ ، وهي مواضع يجتمع فيها ماء السماء . والأخذ : مصدر أخذت الشيء آخذه أخذا فأنا آخذ وأخاذ . قال الأعشى :

% بأشجع أخاذ على الدهر حكمه % % فمن أي ما تأتي الحوادث أفرق % ورجل أخذ ، للذي به رمد ، ومستأخذ أيضا . قال أبو ذؤيب :

% يرمي الغيوب بعينيه ومطرفه % % مغض كما كسف المستأخذ الرمد % ويروى : المستأخذ الرمد ، وهو الجيد . والمآخذ : مآخذ الطير ، وهي مصائدها . والأخيذ : الأسير . )

ومن أمثالهم : أكذب من الأخيذ الصبحان ، الصبحان : الذي قد شرب اللبن بالغداة .

| 2 ( خرواي )

الآخر : ضد الأول ، والأخرى : ضد الأولى . والأخرى : واحدة الأخر . والآخر من قولهم : واحد وآخر . والخرء : مصدر خرىء يخرأ خرءا .

والخراتان : نجمان من نجوم السماء من منازل القمر . والرخاء : ضد الشدة . والرخاء : الريح السهلة الهبوب . والإرخاء : من ركض الخيل ، ليس بالحضر الملهب ، فرس مرخاء من خيل مراخ . قال طفيل :

% تباري مراخيها الزجاج كأنها % % ضراء أحست نبأة من مكلب % الزجاج : جمع زج الرمح ، والضراء : الكلاب . والخير : معروف .

والخير : الفضل ، ذكر أبو عبيدة أنه فارسي معرب يقال : رجل ذو خير ، إذا كان ذا فضل .

والخور : خليج من البحر يمعن في البر ، فارسي معرب . وخار الثور خوارا ، إذا صاح . وخار الرجل ، إذا صار خوارا . وأرخيت الستر فهو مرخى ، إذا أسبلته . وفلان رخي البال .

| 2 ( خزواي )

الخزاء ، مقصور أو ممدود : نبت .