حاد عنه . ويقال : وقع فلان في حيص بيص وحيص بيص وحيص بيص وحيص بيص وحيص بيص ، إذا وقع في أمر ضيق . قال الشاعر : )

% قد كنت خراجا ولوجا صيرفا % % لم تلتحصني حيص بيص لحاص % يقال : التحصت الإبرة ، إذا استد سمها ، أي ثقبها .

| 2 ( حضواي )

حضأت النار أحضؤها حضأ ، إذا حركتها بالمحضأ ، والمحضأ : الخشبة التي يحرك بها الجمر .

وفي بعض اللغات : ألقاه الله في حضوضى ، وهي الحضاء ، لهيب النار ، ممدود . وحضوضى : موضع لا تدخله الألف واللام .

والضحى ، مقصور : وقت الشروق . والضحاء ، ممدود : عند انبساط الشمس . قال النابغة الجعدي :

% أعجلها أقدحي الضحاء ضحى % وهي تناصي ذوائب السلم % وليل إضحيان وأضحيان ، إذا كان مقمرا . ورجل ضحيان : يصطبح في الضحى . وضواحي الرجل : ما ضحا للشمس منه مثل المنكبين والكتفين وما أشبههما . وضحي الرجل للشمس يضحى ، إذا برز لها من قوله جل وعز : لا تظمأ فيها ولا تضحى . قال أبو حاتم : لا أدري من الواو هو أو من الياء ، وقال مرة أخرى : قال أبو حاتم : لا أدري ضحي أو ضحى . وأرض مضحاة ، إذا كانت الشمس لا تكاد تغيب عنها ، وهي ضد المقناة لأن المقناة الأرض التي لا تكاد الشمس تصيبها . وفارس الضحياء : أحد بني عامر بن صعصعة . وبنو ضحيان : بطن من العرب . وعامر الضحيان : رجل من النمر بن قاسط معروف . والأضحية جمعها أضاحي ، وضحية جمعها ضحايا ، وأضحاة جمعها أضحى وأضاح . وضحي . موضع .

وحضيض الجبل : سفحه وسفح ما لاقاك . والحجر الحضي : الذي يكون في الحضيض .

والوضح : اللبن خاصة ، يقال : تركت بني فلان ما ينفخون في وضح ، أي ما يجدون لبنا . قال المتنخل :

% عقوا بسهم فلم يشعر به أحد % ثم استفاءوا وقالوا حبذا الوضح % أي أنهم رموا بسهم ثم رجعوا إلى أهلهم منهزمين وقالوا : حبذا الوضح ، أي حبذا اللبن .

ووضح الشيء وضوحا ، إذا بدا وظهر .

ولعبة لهم يأخذون عظما فيلقونه ويقولون : عظيم وضاح ضحن الليله )

لا تضحن بعدها من ليله فمن وجد العظم فقد غلب .

والضياح والضيح : اللبن الممزوج بالماء . قال الراجز : امتحضا وسقياني ضيحا وقد كفيت صاحبي الميحا والمضيح : موضع .

| 2 ( حطواي )

حطأت الرجل أحطؤه حطأ ، إذا ضربته بيدك فهو محطوء وأنا حاطىء . ومنه اشتقاق الحطيئة .

وحطت الشيء أحوطه حوطا .