والجشء : القوس الخفيفة ، وقال بعضهم : الثقيلة الغليظة . قال الهذلي : في كفه جشء أجش وأقطع وتجشأ القوم تجشؤا ، والاسم الجشاء ، ممدود . وجشأ القوم من بلد إلى بلد ، إذا خرجوا منه إلى غيره . قال الراجز : أجراس ناس جشأوا وملت أرضا وأهوال الجنان اهولت الجرس : الحس ، وجمعه أجراس ، والجنان : النفس .

وناقة شجوجاة وخجوجاة : طويلة على وجه الأرض . وريح شجوجاة وخجوجاة : دائمة الهبوب .

| 2 ( جصواي )

استعمل من وجوهها الإجاص ، ثمر معروف ، عربي صحيح . ولم يستعمل من وجوهها غيره .

| 2 ( جضواي )

جاض عن الشيء يجيض جياضا وجيضانا ، مثل حاص يحيص ، إذا مال عنه ، وكذلك خام عنه وجاخ عنه وحاد عنه وصاف عنه وزاح عنه ، كل ذلك إذا عدل عنه . قال أبو زبيد :

% كل يوم ترميه منها برشق % فمصيب أو جاض غير بعيد % ويروى : أو صاف . )

وضجا بالمكان : أقام به ، وليس بثبت .

والضوج ، والجمع أضواج : منعطف الوادي .

| 2 ( جطواي )

إجط : زجر من زجر الغنم .

| 2 ( جظواي )

الجواظ : الغليظ الجافي . قال رؤبة : وسيف غياظ لهم غياظا يعلو به ذا العضل الجواظا ويروى أيضا : يفلي . وقال أيضا : إذا رأينا منهم جواظا نعرف منه اللؤم والفظاظا وفي الحديث : لا يدخل الجنة جواظ جعظري .

| 2 ( جعواي )

عاج يعوج عوجا وعياجا ، إذا مال وعطف ، وانعاج ينعاج انعياجا ، إذا اعوج وتعطف . والعاج المعروف من هذه العظام . وسميت أسورة النساء عاجا لأنهم كانوا يتخذونها من العاج والذبل ، والذبل : جلود سلاحف البر . قال جرير :

% ترى العبس الحولي جونا بكوعها % % لها مسك من غير عاج ولا ذبل % وعاج : زجر من زجر الإبل ، عاج وحل لا يكون إلا للنوق ، وجاه زجر الذكور . قال الشاعر :

% إذا قلت جاه لج حتى ترده % % قوى أدم أطرافها في السلاسل % وقال الراجز في حل : و سرح المشي إذا ما قلت حل وجوه : زجر من زجر الخيل . ويوم جهجوه : يوم