تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقال : كبوت ما في الجراب والوعاء أكبوه كبوا ، إذا قلبته . وكبا الزند يكبو ، إذا لم يور نارا .

وكبا وجهه ، إذا كمد لونه .

وكبا لون الصبح والشمس ، إذا أظلم .

وبكى يبكي بكاء والبكاء يمد ويقصر ، فمن مده أخرجه مخرج الرغاء والضغاء ، ومن قصره أخرجه مخرج الآفة والضنى وما أشبهه . ومقال قوم من أهل اللغة : بل هما لغتان صحيحتان ، وأنشدوا بيت حسان وافر :

% بكت عيني وحق لها بكاها % % وما يغني البكاء ولا العويل % )

وكان بعض من يوثق به يدفع هذا ويقول : لا يجمع عربي لفظتين إحداهما ليست من لغته في بيت واحد . قال أبو بكر : وقد جاء هذا في الشعر الفصيح كثيرا .

وناقة بكيئة ، إذا قل لبنها ، والجمع بكاء ، مهموز ممدود . وقد بكؤت تبكؤ وبكأت تبكأ أيضا .

| 2 ( ب ل و أ ي )

أبل المريض يبل إبلالا م مرضه .

وأبل الرجل : أعيا فسادا وخبثا .

وريح بليل : باردة . وقال أبو ذؤيب كامل :

% ويلوذ بالأرطى إذا ما شفه % % قطر وراحته بليل زعزع % ولا تبل فلانا عندي بالة ولاتبله بلال معدول . قالت ليلى الأخيلية وافر :

% فلا والله ياابن أبي عقيل % تبلك بعدها عندي بلال % والبلال : الماء . وقال طليحة بن خويلد في سجعه وقد عطش أصحابه : اركبوا حبالا واضربوا أميالا تجدوا بلالا ، فوجدوا الماء مكان ذلك مما فتنوا به ، جبل : اسم فرسه .

والأبيل والأبيلة والإبالة والوبيلة والإيبالة : الحزمة من أبل الحطب . قال طرفة طويل : عقيلة شيخ كالوبيل يلندد وقال آخر في الإبالة رجز : لي كل يوم من ذؤاله ضغث يزيد على إبالة والأبيل : القس القائم في الدير الذي يضرب الناقوس . قال الأعشى طويل : وما صك ناقوس النصارى أبيلها وطعام أبيل : غير مريء .

وفي الحديث : كل مال زكي عنه ذهبت أبلته ، وقالوا : أبلته ، أي ثقله وخامته .

ورجل أبل وآبل ، يقصر ويمد : حسن القيام على الإبل . ورجل لا يأتبل ، أي لا يثبت على الإبل قال الأصمعي : قال أبو عمرو بن العلاء : رأيت عمانيا راكبا وأبوه يمشي فقلت له : أتركب وأبوك يمشي ، فقال : إنه لا يأتبل ، أي لا يثبت على الإبل .

وعذاب وبيل : ثقيل . )

وإبل مؤبلة ، أي مجموعة .

وأبل الوحشي يأبل وأبل يأبل أبلا ، إذا اجتزا بالرطب عن الماء .

واللوبة واللابة : الحرة والجمع لوب .

ولاب على الماء يلوب لوبا ، ولوبانا ، إذا حام عليه ليشرب . قال المخبل طويل :

جمهرة اللغة · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمهرة اللغةج ٢ · ص ١٠٢٧