| القطع سبا إذ كان مكافأة للسب .

ويقال : رجل سب إذا كان كثير السباب .

وفلان سب فلان أي نظيره . وأنشد + ( خفيف ) + :

% لا تسبنني فلست بسبي % % إن سبي من الرجال الكريم %

والسب : الشقة البيضاء من الثياب وهي السبيبة أيضا . قال الشاعر + ( طويل ) + :

% فهم أهلات حول قيس بن عاصم % % يحجون سب الزبرقان المزعفرا %

قال أبو بكر : روى قوم : سب الزبرقان بفتح السين ونسبوا الزبرقان إلى الأبنة . يريد العمامة ها هنا وكانت سادات العرب تصبغ العمائم بالزعفران . وقد فسر قوم هذا البيت بغير هذا التفسير بما لا يذكر .

ويقال : مضت سبة من الدهر وسنبة من الدهر أي ملاوة وملاوة أيضا . قال الراجز - هو الأغلب العجلي - :

% رأت غلاما قد صرى في فقرته % % ماء الشباب عنفوان سنبته %

صرى : جمع وقدم عهده . والمصراة من الإبل والغنم : التي قد اجتمع اللبن في ضرعها . وفي الحديث :

من اشترى مصراة فهو بخير النظرين إن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر لما قد أخذ من لبنها .

والسبة : الدبر . وسأل النعمان بن المنذر رجلا طعن رجلا فقال : كيف صنعت ؟ قال : طعنته في الكبة طعنا في السبة فأنفذتها من اللبة . قال أبو بكر : فقلت لأبي حاتم : كيف طعنه في السبة وهو فارس ؟ فضحك وقال : انهزم فاتبعه فلما رهقه أكب ليأخذ بمعرفة فرسه فطعنه في سبته أي في دبره .

والسب بلغة هذيل : الحبل . وقال أبو ذؤيب + ( طويل ) + :

% تدلى عليها بين سب وخيطة % % شديد الوصاة نابل وابن نابل %

قيل إنه يريد بالسب والخيطة الحبل والوتد في هذا البيت . يصف الذي يشتار العسل فيتدلى بالحبل إلى موضع العسل . وقال أبو عبيدة : الخيطة في هذا البيت : الحبل والسب : الوتد وإنما يصف مشتارا يشتار العسل . |

| ( ب ش ش )

بش به بشا وبشاشة إذا ضحك إليه ولقيه لقاء جميلا . وأنشد + ( رجز ) + :

% لا يعدم السائل منه وفرا % %

% وقبله بشاشة وبشرا % %

وبنو بشة : بطن من العرب من بني العنبر .

[ شبب ] واستعمل من معكوسها : شب الغلام شبابا . |