|

% أزب القفا والمنكبين كأنه % % من الصرصرانيات عود موقع %

الصرصرانيات منسوبة إلى موضع .

قال أبو بكر : الزب في لغة أهل اليمن : اللحية والزب : ذكر الإنسان عربي صحيح وأنشد + ( رجز ) + :

% قد حلفت بالله لا أحبه % %

% إن طال خصياه وقصر زبه % %

أراد : وقصر وتلك لغته . |

| ( ب س س )

بس السويق يبسه بسا إذا لته بسمن أو زيت أو نحوه . وذكر أبو عبيدة أن قول الله عز وجل : وبست الجبال بسا أي صارت ترابا ثريا . قال الراجز - هذا رجل استاق إبل قوم فهو يستعجل أصحابه - + ( رجز ) + :

% لا تخبزا خبزا وبسا بسا % %

% ملسا بذود الحمسي ملسا % %

يقول : لا تخبزا فتبطئا بل بسا الدقيق بالماء وكلاه .

وبس بالناقة وأبس بها إذا دعاها للحلب . ومثل من أمثالهم : لا أفعل ذلك ما أبس عبد بناقة أي ما دعاها للحلب . قال الشاعر + ( خفيف ) + :

% فلحا الله طالب الصلح منا % % ما أطاف المبس بالدهماء %

والبغداديون يفسرون هذا البيت بغير هذا .

وبسبست بالغنم إذا دعوتها فقلت لها : بس بس .

والناقة البسوس : التي تدر على الإبساس .

والبسيسة : خبز يجفف فيدق فيشرب كما يشرب السويق وأحسبه الذي يسمى الفتوت . وانبست الحيات في الأرض مثل انبثت . قال أبو النجم + ( رجز ) + :

% وانبس حيات الكثيب الأهيل % %

وذلك عند إقبال الصيف لأنها تكثر وتتفرق .

والبس : ضرب من مشي الإبل كذلك حكاه أبو زيد .

[ سبب ] واستعمل من معكوسه : سب يسب سبا . وأصل السب القطع ثم صار السب شتما لأن السب خرق الأعراض . قال الشاعر + ( متقارب ) + :

% فما كان ذنب بني مالك % % بأن سب منهم غلام فسب %

أي شتم فقطع . ويروى : لأن سب .

% بأبيض ذي شطب صارم % % يقط العظام ويبري العصب %

ويروى : باتر . يريد معاقرة غالب بن صعصعة أبي الفرزدق وسحيم بن وثيل الرياحي لما تعاقرا بصوأر فعقر سحيم خمسا ثم بدا له وعقر غالب مائة ولم يكن يملك غيرها . وأنشد + ( طويل ) + :

% ألم تعلما يا ابن المجشر أنها % % إلى السيف تستبكي إذا لم تعقر %

% مناعيش للمولى مرائيب للثاى % % معاقير في يوم الشتاء المذكر %

% وما جبرت إلا على عثم يرى % % عراقيبها مذ عقرت يوم صوأر %

قوله : سب أي شتم . وقوله : فسب أي قطع كأنه جعل |