| [ لخص ] واللخصة : لحم باطن المقلة هكذا قال بعض أهل اللغة . وقال الأصمعي : جماع لحم الأجفان يقال له اللخص فإذا تغضن أعلى العينين من الجفن وكثر تغضن لحمه وغلظه فذلك اللخص يقال : رجل ألخص وامرأة لخصاء . لخصت عين الرجل تلخص لخصا إذا ورم ما حولها والعين لخصاء والرجل ألخص وجمع اللخصة لخاص .

[ صلخ ] والأصلخ : الأصم الشديد الصمم في بعض اللغات . |

| ( خ ص م )

الخصم : المخاصم والمخاصم وهما خصمان أي كل واحد منهما خصم صاحبه لأنه يخاصمه . وفلان خصمي الذكر والأنثى والواحد والجميع فيه سواء وهي اللغة الفصيحة . وفي التنزيل : وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب فهذا في معنى الجمع يعني الملائكة الذين دخلوا على داود ففزع منهم . وقالوا : خصم وخصمان وخصوم . ورجل خصم وخصيم إذا كان جدلا . وفي التنزيل : بل هم قوم خصمون . وأنشد + ( كامل ) + :

% يوفي على جدل الجدول كأنه % % خصم أبر على الخصوم ألندد %

والخصام : مصدر خاصمته مخاصمة وخصاما . وفي التنزيل : وهو في الخصام غير مبين .

وقد جمعوا خصيما خصماء مثل عليم وعلماء وجمعوا خصما خصوما . قال الشاعر + ( خفيف ) + :

% وأبي في سميحة القائل الفاصل % % يوم التقت عليه الخصوم %

والخصم والجمع أخصام : جوانب العدل والجوالق الذي فيه العرى . يقال : خذ بأخصامه أي بنواحيه .

[ خمص ] والخمص من قولهم : خمص بطنه يخمص خمصا إذا دق ورجل خميص والجمع خمص وأكثر ما يقال : خميص البطن فإذا قالوا : خمصان لم يذكروا البطن .

والخمص : الجوع . ومثل من أمثالهم : لا بد للبطنة من خمصة تتبعها .

وأخمص القدم : بطنها المرتفع عن الأرض من باطنها والجمع أخامص .

والمخمصة : المجاعة . وكذلك فسر في التنزيل .

والخميص أيضا : الجائع . قال الشاعر + ( طويل ) + :

% تبيتون في المشتى ملاء بطونكم % % وجاراتكم غرثى يبتن خمائصا %

وقالوا : رجل خمصان وامرأة خمصانة بفتح الخاء وربما قالوا : خمصان البطن .

والخميصة : كساء مربع معلم كان الناس يلبسونها فيما مضى وأكثر ما تكون سودا . قال الأعشى + ( طويل ) + :

% إذا جردت يوما حسبت خميصة % % عليها وجريالا نضيرا دلامصا %

الدلامص : الأملس البراق .

والمخمصة من الجوع جمعها مخامص .

[ صمخ ] وصمخته الشمس تصمخه صمخا إذا أصابت صماخه حتى تؤلمه . قال العجاج + ( رجز ) + :

% لعلم الجهال أني مفنخ % %

% لهامهم أرضه وأنقخ % %

% أم الصدى عن الصدى وأصمخ % %