تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الأصمعي : قال لي الرشيد : فطمت على الحيس والموز أخبرني بذلك عبد الرحمن عن عمه .

ورجل محيوس إذا ولدته الإماء من قبل أبيه وأمه . قال أبو بكر : أخرجه على الأصل والوجه أن يكون محيسا مثل مخيط . |

| ( باب الحاء والشين مع باقي الحروف في الثلاثي الصحيح )

| ( ح ش ص )

[ شحص ] الشحص والشحص والجميع أشحاص وهو رديء المال وخثاره من الإبل والغنم . |

| ( ح ش ض )

أهملت . |

| ( ح ش ط )

[ شحط ] الشحط : البعد شحط يشحط شحطا .

ومنزل شاحط وشحيط أي بعيد . قال الراجز :

% والشحط قطاع رجاء من رجا % %

% إلا احتضار الحاج من تحوجا % %

والشحط : الذبح شحطه يشحطه شحطا إذا ذبحه . |

| ( ح ش ظ )

أهملت وكذلك حالهما مع العين والغين . |

| ( ح ش ف )

الحشف من قولهم : حشف خلف الناقة إذا ارتفع منه اللبن .

وحشف التمر : رديئه ويابسه الذي لا حلاوة فيه .

وحشف الرجل عينه إذا ضم جفونه ونظر من خلال هدبها .

ومن أمثالهم : أحشفا وسوء كيلة أي وكيل سوء .

والحشيف : الثوب الخلق .

والحشفة : حشفة الذكر .

والحشفة : صخرة رخوة في سهل من الأرض .

[ حفش ] والحفش : وعاء صغير نحو السفط الصغير والجمع أحفاش تجعل فيه المرأة دهنها ومشطها وأشباه ذلك .

وحفش المطر الأرض يحفشها حفشا إذا أظهر نباتها . قال زهير + ( طويل ) + :

% فتبع آثار الشياه وليدنا % % كشؤبوب غيث يحفش الأكم وابله %

والحفش : بيت صغير شبيه بالمخدع . وفي الحديث :

هلا قعد في حفش أمه قاله صلى الله عليه وسلم في رجل أهدى له شيئا فقال رجل : هو لي فقال صلى الله عليه وسلم : هلا قعد في حفش أمه .

وتحفشت المرأة للرجل إذا أظهرت له الود .

[ شحف ] والشحف : لغة يمانية وهو أن تقشر عن الشيء جلده .

[ فحش ] والفحش : معروف يقال : فحش الرجل يفحش ويفحش وأفحش يفحش لغتان وأفحش أعلى وأفصح وإن كانت العامة قد أولعت بقولها : أمر فاحش .

وجاء الرجل بالفحش والفحشاء إذا أفحش وربما جعلوا الفحشاء الفجور . وقد جاء في التنزيل : وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم .

وربما قالوا : جاء فلان بالفاحشة في معنى الفحشاء .

[ فشح ] والفشح من قولهم : تفشحت الناقة إذا تفاجت وانفشحت . قال الراجز :

% إنك لو صاحبتنا مذحت % %

% وحكك الحنوان فانفشحت % %

المذح : تقرح الفخذين من المشي إذا احتك أحدهما بالآخر . |

| ( ح ش ق )

[ شقح ] شقحت النخلة تشقيحا وأشقحت إشقاحا إذا تغير البسر للاصفرار بعد الاخضرار وهو أقبح ما يكون . ونهي عن بيع الثمر حتى يشقح . وكذلك قالوا : قبيح شقيح وقبحة شقحة |

جمهرة اللغة · الجزء ١ · الصفحة ٥٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمهرة اللغةج ١ · ص ٥٣٧