ويقال : لفلان ساحة يتركح فيها أي يتوسع .
وسرج مركاح إذا تأخر عن ظهر الفرس وكذلك الرحل على البعير .
وركحة الدار وركحتها : ساحتها .
وفي بعض اللغات : ركح الرجل بيته بالحجارة إذا نضدها عليه .
[ كرح ] وأحسب الكارحة والكارخة بالحاء والخاء وهو حلق الإنسان أو بعض ما يكون في الحلق من الإنسان . |
| ( ح ر ل )
[ رحل ] الرحل : معروف رحل البعير والجمع رحال وأدنى العدد أرحل .
ورحلت البعير أرحله رحلا أي جعلت عليه رحلا فهو مرحول وأنا راحل .
وبعير رحيل إذا كان قويا على حمل الرحل صبورا عليه .
وما أبين الرحلة في بعيرك أي الصبر على إغباط الرحل .
وأردت الرحلة إلى موضع كذا وكذا أي الارتحال .
فأما تسميتهم البعير راحلة فهو مقلوب فاعلة في موضع مفعولة من قوله عز وجل : في عيشة راضية أي مرضية وهذا كثير في كلامهم نحو قوله جل ثناؤه : حجابا مستورا في معنى ساتر وقوله : لا عاصم اليوم من أمر الله أي لا معصوم والله أعلم .
والمرحلة : الموضع الذي تنزل به من حيث ترتحل وكل موضع نزلت به ثم ارتحلت عنه فهو مرحلة والجمع مراحل .
ورحل الرجل : منزله ويقال : فلان واسع الرحل أي خصيب المنزل .
ومن أمثالهم : لا يرحل رحلك من ليس معك هكذا جاء المثل وقال قوم : لا يرحلن رحلك من ليس معك والأول أعلى .
والرحيل : الارتحال رحلت البعير وارتحلته . قال الراجز :
% إذا سمعت القوم أرغوا فارتحل % %
وقد قيل : ما له رحولة ولا ركوبة ولا قتوبة أي ليس له ما يرتحله ولا ما يركبه ولا ما يقتبه .
والرحيل : منزل بين مكة والبصرة .
وفرس أرحل إذا كان في موضع ملبده بياض من البلق . |
| ( ح ر م )
الحرم : حرم مكة وما حولها . وحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم : المدينة .
والحرام : ضد الحلال .
والحرم : ضد الحل . وفي التنزيل : وحرام على قرية وحرم على قرية .
وحرمة الرجل : التي لا تحل لغيره والجمع حرم .
ولفلان حرمة ببني فلان أي تحرم .
وحريم الرجل : ما يجب عليه حفظه ومنعه .
وأحرم الرجل إحراما من إحرام الحج . وقوم حرم وحرام أي محرمون .
ورجل حرمي : منسوب إلى الحرم . قال النابغة + ( بسيط ) + :
% لقول حرمية قالت وقد ظعنوا % % هل في مخفيكم من يشتري أدما %
ويروى : مخيفيكم يعني من نزل الخيف .
ورجل حرام من قوم حرام أي محرمون . قال الشاعر + ( طويل ) + :
% فقلت لها فيئي إليك فإنني % % حرام وإني بعد ذاك لبيب %
أي ملب ويجوز أن يكون من اللب وهو العقل .
وقد سمت العرب حريما وهو أبو حي منهم وحراما وفي العرب بطون ينسبون إلى حرام منهم بطن في بني تميم ثم في بني سعد وبطن في جذام : حرام بن جذام وبطن في |