تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والسحور : ما أكل في السحر .

والسحر : معروف سحر يسحر سحرا والفاعل ساحر وسحار .

[ سرح ] والسرح : ضرب من الشجر . وقال قوم : بل كل شجرة طويلة سرحة . قال عنترة + ( كامل ) + :

% بطل كأن ثيابه في سرحة % % يحذى نعال السبت ليس بتوأم %

وسرحت الرأس تسريحا إذا خللت الشعر بالمشط . والمشط يسمى المسرح فأما قولهم المشط فخطأ إلا أن يقولوا ممشطا .

وبنو سرح : بطن من العرب .

وأعطى فلان فلانا عطاء سهلا سرحا . وقال رجل لرجل : إن عطاءك لسريح وإن منعك لمريح .

والسرحان : الذئب . وأهل الحجاز يسمون الأسد سرحانا . قال عمرو بن معديكرب + ( وافر ) + :

% به السرحان مفترشا يديه % % كأن بياض لبته الصديع %

الصديع : الصبح وليس في ألوان الذئب بياض .

وسرحان : اسم رجل كان من صعاليك العرب . ومن أمثالهم : سقط العشاء به على سرحان يعنون سرحان هذا وله حديث .

وسراح : اسم فرس معدول .

ويجمع سرحان سراحين وسراحا .

وسرحت الماشية إذا غدوت بها إلى المرعى . وربما قيل : سرحت الماشية فيجعل الفعل لها .

والمال سارح ومراح لا يقال إلا كذلك . قال الأعشى + ( رمل ) + :

% أم على العهد فعلمي أنه % % خير من روح مالا وسرح %

وسرحت العبد إذا أعتقته لغة يمانية .

وبنو مسرح : بطن من العرب .

وبنو سرح : قبيلة من العرب . | والسرياح : الجراد .

والسريحة : القطعة من قد تشد بها نعال الإبل في أرساغها . قال الشاعر + ( وافر ) + :

% وطرت بمنصلي في يعملات % % دوامي الأيد يخبطن السريحا %

قوله الأيد يريد الأيدي .

وكذلك كل شيء قددته مستطيلا فهو سريح . |

| ( ح ر ش )

استعمل من وجوهها : الحرش وهو أن يعمد الرجل إلى جحر الضب فيضربه بيده فيرى الضب أنه حية فيخرج إليه مذنبا أي بذنبه فربما قبض عليه فامتلخه أي انتزعه وربما استروح فخدع فلا يقدر عليه . ومن أمثالهم : أنت أخدع من ضب حرشته . يقال : حرشت الضب واحترشته بمعنى .

وحرشت البعير بالعصا أو بالمحجن إذا حككته بطرفها ليمشي . وبه سمي الرجل حراشا .

والمحراش : المحجن الذي يحرش به البعير .

ومثل من أمثالهم : هذا أجل من الحرش وأصل ذلك أن العرب كانت تقول : قال الضب لابنه : يا بني احذر الحرش فسمع يوما وقع محفار على فم الجحر فقال : يا أبت أهذا الحرش ؟ قال : يا بني هذا أجل من الحرش . |

جمهرة اللغة · الجزء ١ · الصفحة ٥١٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمهرة اللغةج ١ · ص ٥١٢