|

% في نعمة عشنا بذاك حرسا % %

والحرس : مصدر حرست الشيء أحرسه حرسا وحراسة وحريسة .

وفي الحديث :

لا قطع في حريسة الجبل أي ما امتنع به في الجبل .

والمحرس : الموضع الذي يحرس فيه .

[ حسر ] والحسر من قولهم : حسرت العمامة عن رأسي حسرا إذا كشفتها وكذلك النقاب وما أشبهه .

وحسرت الريح السحاب إذا كشفته .

والحاسر في الحرب : الذي لا درع عليه ولا مغفر .

وحسر الرجل يحسر حسرة وحسرا إذا كمد على الشيء الفائت وتلهف عليه .

وحسرت الناقة حسورا إذا أعيت وأحسرتها أنا إحسارا إذا أتعبتها .

وحسرت البيت إذا كنسته والمحسرة : المكنسة في بعض اللغات .

وحسر البصر إذا كل عن النظر فهو حاسر وحسير .

[ رسح ] والرسح : خفة لحم الأليتين ولصوقهما رسح يرسح رسحا رجل أرسح وامرأة رسحاء والرسح والرصع والزلل واحد . ويوصف الذئب بالرسح .

[ سحر ] والسحر : الرئة وما تعلق بها وجمعه أسحار وسحور . وفي حديث عائشة رضي الله عنها :

مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري أي في موضع السحر من ظاهر .

وفرس سحير : عظيم الجوف .

ويقال للرجل : انتفخ سحرك إذا فزع وجبن .

والسحر والسحرة واحد قال أبو حاتم : قال أبو عبيدة : يقال : الجوف نصفان فنصفه الأعلى فيه السحر بضم السين وهو ما تعلق الحلق والمريء والنصف الأسفل فيه القصب وهو البطن . فسألت الأصمعي فلم يعرف السحر بالضم وهو معروف . ويسمى السحر وما تعلق به مما ينتزعه القصاب سحارة .

واختلف الناس في قوله جل وعز : إنما أنت من المسحرين فقال قوم : من المرزوقين الذين لا بد لهم من الغذاء وقال آخرون : كل ما كان له سحر فهو مسحر والمعنيان متقاربان . وقال أبو عبيدة في قوله جل وعز : إنما أنت من المسحرين أي ممن له سحر يريد المخلوقين . قال الشاعر + ( طويل ) + :

% فإن تسألينا فيم نحن فإننا % % عصافير من هذا الأنام المسحر %

ويقال : المسحر : المرزوق الذي يأكل الرزق . وقال امرؤ القيس + ( وافر ) + :

% أرانا موضعين لحتم غيب % % ونسحر بالطعام وبالشراب %

% عصافير وذبان ودود % % وأجرأ من مجلحة الذئاب %

وأسحر القوم إسحارا إذا خرجوا في السحر والسحرة والسحر واحد وخرج القوم بسحرة ومسحرين .

واستحر الطائر إذا غرد في السحر . قال امرؤ القيس + ( متقارب ) + :

% كأن المدام وصوب الغمام % % وريح الخزامى ونشر القطر %

% يعل بها برد أنيابها % % إذا غرد الطائر المستحر %

أي الذي يغرد في السحر .

والأسحار : جمع سحر وكذلك الأسحار جمع سحر ويجمع السحر سحورا ولا يجمع السحر إلا أسحارا .

وتقول العرب : لقيته بأعلى سحرين أي في وقت السحر . وتقول العرب : أتيته بسحر ولا تقول : أتيته سحرا . وقال الأصمعي : قال أبو عمرو بن العلاء : لا تقول العرب : خرجنا سحرا إنما يقولون : خرجنا بسحر ولقيته أعلى سحرين . وفي التنزيل : نجيناهم بسحر . |