تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| الصدأ وجلوت العروس أجلوها جلاء فهي مجلوة إذا أبرزتها والمصدر فيهما الجلاء .

ويقال : أعط العروس جلوتها وقد جلاها زوجها وصيفة أي أعطاها وصيفة إذا سئل الجلوة وزوجها يجليها جلوة .

فأما جل يجل فقد مر في الثنائي مستقصى .

وجلا القوم يجلون جلاء إذا خرجوا من بلد إلى بلد وأجلوا عنها : أخرجوا عنها .

وجلوت الهم جلوا : أذهبته . قال الراجز :

% يا هند قد نجلو الهموم جلوا % %

% ونمنع العين الرقاد الحلوا % %

وجلوت بصري بالكحل جلوا وبه سمي ضرب من الكحل الجلا . قال الشاعر + ( متقارب ) + :

% وأكحلك بالصاب أو بالجلا % % ففقح لكحلك أو غمض %

ويقال : جلى الصقر عينه إذا نظر من مرقب إلى الصيد فبرق عينه .

ويقال : فلان ابن جلا أي ابن المكشوف الواضح وابن أجلى لم يجئ به غير العجاج وحده وهو مثله .

ورجل أجلى وامرأة جلواء إذا انحسر مقدم وجههما من الشعر وما كنت أجلى ولقد جليت جلا شديدا .

وجلوى : اسم فرس معروفة . قال الشاعر + ( طويل ) + :

% وقفت له جلوى وقد خام صحبتي % % لأبني مجدا أو لأثأر هالكا %

[ جول ] وجال الفرس يجول جولا وجولانا وكذلك التراب إذا جالته الريح . قال العجاج + ( رجز ) + :

% جر السحاب فوقه الخرفي % %

% ومردفات المزن والصيفي % %

% جول التراب فهو جولاني % %

والمجول : ثوب يثنى ويخاط من أحد شقيه ويكون أحد شقيه مطلقا غير مخيط ويجعل له جيب تلبسه المرأة وتجول في بيتها .

وجولى : موضع .

وجول البئر والقبر : الناحية منها . ويقال جال والجمع أجوال .

ويقال : جال القوم جولة إذا انكشفوا ثم كروا .

وجولان : جبل معروف بالشام ويقال للجبل : حارث الجولان . قال الشاعر + ( طويل ) + :

% بكى حارث الجولان من بعد ربه % % وحوران منه موحش متضائل %

[ لوج ] واللوج : مصدر لجت الشيء ألوجه لوجا إذا أدرته في فيك .

[ وجل ] والوجل : الفزع وجل يوجل وييجل وياجل وجلا إذا فزع ورجل وجل من قوم وجلين ووجالى . قال الشاعر + ( طويل ) + :

% لعمرك ما أدري وإني لأوجل % % على أينا تغدو المنية أول %

والوجيل والأجيل : حفرة يستنقع فيها الماء وهي الموجل أيضا لغة يمانية .

[ ولج ] وولجت البيت ألج ولوجا إذا دخلته .

والولاج : الباب وبه سمي باب خلية النحل ولاجا .

والمولج إلى الشيء : المدخل إليه . |

جمهرة اللغة · الجزء ١ · الصفحة ٤٩٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمهرة اللغةج ١ · ص ٤٩٣