| المطر . وبمكة في أصل أبي قبيس ماجل يستنقع فيه الماء قال الأصمعي : ربما فاض حتى تغسل فيه الغسالات الثياب .
[ جلل ] والمجلة : صحيفة يكتب فيها شيء من الحكمة والجمع مجال . قال النابغة + ( طويل ) + :
% مجلتهم ذات الإله ودينهم % % قويم فما يرجون غير العواقب %
ويروى محلتهم بالحاء يعنون بيت المقدس .
[ لمج ] واللمج من قولهم : ما تلمجت بطعام أي ما تطعمت به . وما له لماج ولا شماج أي شيء يأكله . قال الشاعر + ( وافر ) + :
% كبرق لاح يعجب من رآه % % ولا يغني الحوائم من لماج %
وملامج الإنسان : ما حول فمه مثل الملاغم . قال الراجز :
% رأته شيخا خنز الملامج % %
وأكثر ما يستعمل اللماج في المشروب وقد جعله قوم في المأكول .
[ ملج ] ويقال : ملج الصبي ثدي أمه إذا مصه إملاجة أو إملاجتين أي مصة أو مصتين . وفي الحديث : لا تحرم الإملاجة والإملاجتان وهو تأويل حديث النبي صلى الله عليه وسلم : أنظرن ما إخوانكن فإن الرضاعة من المجاعة .
والأملوج : الغصن الناعم مثل العسلوج والأملود . وقال قوم : بل الأملوج : العرق من عروق الشجرة يغمض في الثرى فيكون لدنا . |
| ( ج ل ن )
[ لجن ] اللجن وهو اللجين يقال : لجنت الشيء تلجينا إذا خيسته وكل شيء خيسته في ماء فقد لجنته وأكثر ما يستعمل ذلك في الخبط . قال الشاعر + ( وافر ) + :
% وماء قد وردت لوصل أروى % % عليه الطير كالورق اللجين %
واللجين : الفضة وهو أحد الحروف التي جاءت مصغرة .
وناقة لجون : ثقيلة السير وكذلك الجمل . وقال قوم : لا يقال للجمل لجون وهو أعلى .
[ نجل ] والنجل : سعة العين وغيرها وكل واسع أنجل . وعين نجلاء وطعنة نجلاء أي واسعة . ويقال : رجل أنجل وامرأة نجلاء ويستغنون عن ذكر العين . قال الشاعر + ( خفيف ) + :
% ربما ضربة بسيف صقيل % % بين بصرى وطعنة نجلاء %
ونجل الرجل : نسله .
والنجل : أول ما يظهر من ماء البئر إذا حفر وجمعه نجال لا غير .
واستنجل الماء إذا ظهر في الوادي ويمكن أن يكون اشتقاق الإنجيل من هذا .
ونجلت الرجل بالرمح إذا طعنته .
ونجل الطائر إذا نقر .
وسمي الرمح منجلا لأنه ينجل به ومن ذلك سمي المنجل اشتقاقا من النجل .
والنجيل : ضرب من النبت .
وقوم نجال ونجل : جمع أنجل . ووصف أعرابي قوما فقال : لهم أيد طيال وأعين نجال .
وكل شيء اتسع فهو أنجل . قال الراجز :
% تمشي من الردة مشي الحفل % %
% مشي الروايا بالمزاد الأنجل % %
| ( ج ل و )
جلوت السيف وغيره أجلوه جلوا وجلاء إذا أزلت عنه |