| صحيحة . فأما الإجاص فقد تكلمت به العرب ولا أدري ما صحته .
[ جسر ] والجسر بفتح الجيم : الذي يسميه العامة جسرا .
ورجل جسر وجسور على الأمور : مقدم عليها جسر يجسر اللغة الفصيحة .
والناقة الجسرة : الجريئة على السير والمصدر الجسارة والجسر .
وبنو القين بن جسر : قبيلة من قضاعة .
وبنو جسر بن محارب : قبيلة من قيس أيضا .
وجمع جسر جسور .
ورجل جسور وامرأة جسور وربما قالوا جسورة بالهاء وجسور بلا هاء وهو الأصل .
[ رجس ] والرجس : العذاب زعموا . وقد قيل في القنوت : رجسك وعذابك مثل الرجز سواء .
وقالوا : رجل رجس نجس ورجس نجس وأحسبهم أجازوا : رجس نجس . وفي التنزيل : إنما المشركون نجس .
ويقول الرجل : أنا في مرجوسة من أمري أي في أمر مختلط .
وربما قيل : ما به من الرجاسة والنجاسة .
وسمعت رجسة الرعد أي صوته .
ورعد مرتجس ومرتجز ورجاس إذا سمعت له صوتا .
ويسمى البحر رجاسا لصوت موجه .
[ سجر ] والسجر من قولهم : سجرت التنور وغيره إذا ملأته حطبا ونارا .
وكل شيء ملأته من شيء فقد سجرته به . وفي التنزيل : والبحر المسجور المملوء والله أعلم وزعم قوم أنه الفارغ . قال الشاعر + ( متقارب ) + :
% إذا شاء طالع مسجورة % % ترى حولها النبع والساسما %
قال أبو بكر : ساسم ضرب من الشجر بالفتح ولا يجوز ساسم بالكسر يريد عينا في قلة جبل مملوءة ماء حولها النبع والساسم وهو خشب أسود . ويزعم قوم أنه الآبنوس والنبع والساسم ضربان من الشجر لا يكونان إلا في الجبل والآبنوس لا ينبت في بلاد العرب ولكنه خشب يشبه به . وقال آخر + ( كامل ) + :
% فرمى بها عرض السري وصدعا % % مسجورة متجاورا قلامها %
فهذا يعني عينا في سفح أو فضاء حولها قلام وهو ضرب من الحمض .
والسجير : الخليل المصافي . قال الشاعر + ( كامل ) + :
% سجراء نفسي غير جمع أشابة % % حشد ولا هلك المفارش عزل %
وأما قوله تعالى : وإذا البحار سجرت أي خلت من الماء وزعموا أنه من الأضداد ولا أحب أن أتكلم فيه .
وسجرت الناقة تسجر سجرا إذا مدت حنينها .
والسجر أيضا : ضرب من سير الإبل بين الخبب والهملجة .
والسجرة : حمرة تعلوها غبرة . يقال : غدير أسجر ونطفة سجراء إذا امتلأ لليلته أو يومه فإذا صفا فهو أخضر وأزرق .
وعين سجراء إذا علت بياضها حمرة . والسجرة أغلظ من الشكلة فأما الشكلة فحمرة يسيرة في بياض العين . وكانت في عينه صلى الله عليه وسلم شكلة والشكلة تستحسن . ويقال للأسد أسجر إما لحمرة عينه وإما للونه .
[ سرج ] والسرج : معروف .
والسراج : معروف .
وأنف مسرج : دقيق . قال الأصمعي : ما كنت أعرف |