|

| ( ث ط ل )

[ ثلط ] الثلط : ثلط البعير والبقرة إذا خرج رقيقا . وربما استعمل للإنسان أيضا . وكذلك فسر في الحديث والله أعلم

إنهم كانوا يبعرون بعرا وأنتم اليوم تثلطون ثلطا .

[ لطث ] واللطث : الضرب بعرض اليد أو بعود عريض لطثه يلطثه لطثا .

وتلاطث الموج في البحر إذا تلاطم .

ولطثني الأمر إذا غلظ عليك وصعب . قال الراجز :

% إني إذا ما اشتدت الهبائث % %

% أرجوك لما استلطث الملاطث % %

وبه سمي الرجل ملطثا .

وتلاطث القوم إذا تضاربوا بأيديهم زعموا . |

| ( ث ط م )

[ ثمط ] الثمط : الطين الرقيق أو العجين إذا أفرط في الرقة .

[ طمث ] والطمث : الحيض . ويقال : بعير ما طمثه حبل قط أي ما مسه . وفي التنزيل : لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان أي لم يمسسهن والله أعلم .

[ مثط ] والمثط : غمزك الشيء بيدك على الأرض وليس بثبت . |

| ( ث ط ن )

[ نثط ] النثط : غمزك الشيء بيدك على الأرض أيضا وهو الصحيح . وفي بعض الحديث :

كانت الأرض هفا على الماء فنثطها الله بالجبال أي أثبتها والله أعلم . |

| ( ث ط و )

أهملت وكذلك حالهما مع الهاء والياء إلا في لغات مرغوب عنها . |

| ( باب الثاء والظاء مع سائر الحروف )

أهملت مع باقي الحروف . |

| ( باب الثاء والعين مع ما يليهما من الحروف في الثلاثي الصحيح )

| ( ث ع غ )

أهملت . |

| ( ث ع ف )

أهملت |

| ( ث ع ق )

[ قعث ] قعثت الشيء أقعثه قعثا والاسم القعث أيضا وهو استئصالك الشيء واستيعابك إياه . |

| ( ث ع ك )

[ عكث ] العكث أميت أصل بنائه وهو اجتماع الشيء والتئامه زعموا ومنه اشتقاق عنكثة النون زائدة .

والعنكث : ضرب من الشجر سمي عنكثا لاجتماعه وتكاثف ورقه . قال الراجز :

% أصبح قلبي صردا % %

% لا أشتهي أن أردا % %

% إلا عرادا عردا % %

% وعنكثا ملتبدا % %

[ عثك ] والعثك وقالوا العثك : عروق النخل خاصة لا أدري أواحد هو أم جمع . وقد قالوا : العثك فإن كان صحيحا فهو جمع .

[ كثع ] والكثع من قولهم : كثع اللبن وكثأ إذا خثر . قال أبو زيد : يقال : خذ كثعة لبنك أي ما يجتمع من الخائر فوقه وهي الطثرة أيضا . |