وأتلع الرجل إذا مد عنقه متطاولا .

وتلعت الضحى وأتلعت إذا انبسطت .

والتلعة من الوادي : ما اتسع من فوهته والجمع تلاع . وربما سميت القطعة من الأرض المرتفعة : تلعة والأول الأصل .

ومتالع : اسم جبل معروف .

[ عتل ] وعتلت الرجل أعتله وأعتله عتلا إذا جذبته جذبا عنيفا .

ورجل معتل : مفعل من العتل .

ورجل عتل إذا كان جافيا غليظا ولم يتكلم فيه الأصمعي وكل جاف عتل .

ورمح عتل : غليظ .

والعتلة : المجثاث وهي الحديدة التي يقلع بها فسيل النخل والجمع عتل لغة أهل الحجاز . |

| ( ت ع م )

[ عتم ] العتمة : عتمة الإبل وهو رجوعها من المرعى بعدما تمسي . وكان الأصمعي يقول : به سميت صلاة العتمة . ثم كثر ذلك حتى قالوا : أعتم الرجل بالشيء إذا أبطأ به . ومنه قولهم : عاتم القرى أي بخيل يعتم قرى أضيافه أي يؤخره . وكل من أبطأ عن شيء فقد عتم عنه وأعتم وجئتنا عاتما ومعتما .

وفي كلام لهم : ليلة أربع عتمة ربع .

والعتم : زيتون ينبت في جبال السراة لا يحمل .

[ عمت ] والعمت : فتل الصوف باليد حتى يصير خصلا فيغزل . يقال : عمت الصوف أعمته عمتا ويقال : لتلك الخصل من الصوف : العمت الواحدة عميتة . قال الشاعر + ( بسيط ) + :

% فظل يعمت في قوط ومكرزة % % يقطع الدهر تأقيطا وتهبيدا %

القوط : القطيع من الغنم . قال الراجز :

% ما راعني إلا جناح هابطا % %

% على البيوت قوطه العلابطا % %

[ متع ] ومتع النهار يمتع متوعا إذا ارتفع هكذا قال أبو حاتم .

ومتع السراب إذا ارتفع في أول النهار متوعا أيضا .

ومتعت الرجل بالشيء تمتيعا إذا مليته إياه من قولهم : تمليت حبيبا إذا دعوت له بطول المقام معه .

والمتعة : ما تمتعت به .

ونكاح المتعة الذي ذكر أحسبه من هذا إن شاء الله .

[ معت ] والمعت : الدلك معت الأديم أمعته معتا إذا دلكته وهو نحو الدعك . والدعك زعموا : طائر وقال قوم : الرجل الضعيف . |

| ( ت ع ن )

[ عنت ] العنت : العسف أو الحمل على المكروه . وأعنته يعنته إعناتا .

ويقال : العنت أيضا من الإثم عنت يعنت عنتا إذا اكتسب مأثما . ولست أذكر قول أبي عبيدة في تفسيره في التنزيل فأقلده إياه .

وعنت العظم عنتا إذا أصابه وهي أو كسر .

وأكمة عنوت إذا طالت .

[ نعت ] ونعت الشيء أنعته نعتا إذا وصفته فالشيء منعوت وأنا ناعت .

[ نتع ] ونتع الدم وغيره ينتع وينتع إذا خرج من الجرح قليلا قليلا فهو ناتع وكذلك الماء يخرج من العين والحجر وربما قالوا نتع العرق أيضا . |

| ( ت ع و )

أهملت في الثلاثي ولها في الاعتلال مواضع . |

| ( ت ع ه )

[ عته ] عته الرجل فهو معتوه والاسم العتاه وهو اختلاط العقل شبيه بالبله . |