والقبلة : خرزة من خرز نساء الأعراب اللواتي يؤخذن بهن الرجال يقلن في كلامهن : يا قبلة أقبليه ويا كرار كريه . وهكذا جاء الكلام وإن كان الكلام ملحونا عن العرب لأن العرب تجري الأمثال على ما جاءت ولا تستعمل فيها الأعراب .

والقبلة : ما تتخذه الساحرة لتقبل بوجه الإنسان إلى صاحبه .

والقبلة : قبلة الصلاة . ويقال : ما لفلان قبلة أي ما له جهة .

[ قلب ] والقلب قلب الإنسان وغيره : معروف .

والقلب : نجم من منازل القمر . قال الشاعر + ( كامل ) + :

% بين السماك وبين قلب العقرب % %

وقلب النخلة وقلبها لغتان . ويجمع قلب قلبة . ومثل من أمثالهم : ما الخوافي كالقلبة ولا الخناز كالثعبة . الخناز : الوزغة والثعبة : أغلظ من الوزغة وأشد غبرة تلسع لسعا منكرا وربما قتلت والخوافي : ما دون القلب من سعف النخل يسميها أهل نجد : العواهن .

وقلبت النخلة : نزعت قلبها .

وقلب كل شيء : خالصه يقال : عربي قلب أي خالص وعربية قلب .

وقلبت الشيء لوجهه قلبا إذا كببته وقلبته بيدي تقليبا .

ومن أمثالهم : اقلب قلاب يضرب للرجل الذي يقلب لسانه فيضعه حيث يشاء .

والقلب : السوار . قال الشاعر + ( طويل ) + :

% تجول خلاخيل النساء ولا أرى % % لرملة خلخالا يجول ولا قلبا %

والقلاب : داء يأخذ في القلب فلا يلبث .

والقالب : الذي يصب فيه الشيء من صفر أو غيره فيجيء مثله .

والقليب : الركي مذكر .

وأقلبت الخبزة في الملة إذا نضج أحد وجهيها فاحتاجت أن تقلب إلى الوجه الآخر .

والقليب : الذئب لغة يمانية . قال الشاعر + ( طويل ) + :

% أتيح لها القليب من بطن قرقرى % % وقد تجلب الشر البعيد الجوالب %

تجلب بالتاء والكسر أنشدناه أبو حاتم عن أبي زيد .

والقلوب : الذئب أيضا .

وبنو القليب : قبيلة من العرب .

[ لبق ] واللبق : الحاذق بالشيء إذا عمله رجل لبق ولبيق . قال الشاعر + ( طويل ) + :

% وكان بتصريف القناة لبيقا % %

والمصدر اللباقة واللبق .

ولبقت الثريد والشيء تلبيقا إذا أحكمت تليينه وضربه حتى يلتحم .

[ لقب ] واللقب : اللمز والنبز لقبته تلقيبا . وجمع لقب ألقاب . |

| ( ب ق م )

البقم : قبيلة من العرب . فأما البقم ففارسي معرب وقد تكلمت به العرب . قال الراجز :

% يجيش من بين تراقيه دمه % %

% كمرجل الصباغ جاش بقمه % %

| ( ب ق ن )

[ نبق ] النبق ثمر السدر الواحدة نبقة . قال الراجز : |