| دخل البصرة فصادف قوما يدخلون دار العرس فأراد أن يدخل فدفع فقال : انبلق لي باب فاندفقت فيه فدلظ في صدري .

[ قبل ] وقبل : ضد بعد .

والقبل : ضد الدبر .

والقبل : ما قابلك من جبل أو علو من الأرض يقال : رأيت شخصا بذلك القبل . قال الشاعر + ( رمل ) + :

% خشية الله وأني رجل % % إنما ذكري نار بقبل %

والقبل : أن ترى الهلال أول ما رئي لم ير قبل ذلك يقال : رأيت هلال كذا قبلا فكان صغيرا .

والقبل : أن يورد الرجل إبله ثم يستقي لها فيصب عليها يقال : سقاها قبلا .

والقبل : أن يتكلم الرجل بكلام لم يكن استعد له يقال : تكلم فلان قبلا فأجاده وكلمته من ذي قبل أي استقبلت له الكلام .

والريح القبول : الصبا لأنها تقابل الدبور .

وقبالتك : ما قابلك .

والقبيل : جيل من الناس وقد قرئ : قبلا و قبلا فمن قرأ : قبلا أراد جميع قبيل ومن قرأ قبلا أراد مقابلة والله أعلم .

ويقولون : ما يعرف قبيله من دبيره فقال قوم : أراد : لا يعرف نسب أبيه من نسب أمه . وقال آخرون : القبيل : الخيط الذي يفتل إلى قدام والدبير : الذي يفتل إلى خلف .

والقبيل : الكفيل يقال : فلان قبيلي أي كفيلي . وقبيل القوم : عريفهم . قال الشاعر + ( كامل ) + :

% أوكلما وردت عكاظ قبيلة % % بعثوا إلي عريفهم يتوسم %

ويروى : قبيلهم .

ونحن في قبالة فلان أي عرافته .

ويقال في الكفالة : قبلت تقبل وفي العين قبلت تقبل قبلا .

ورجل أقبل والجمع قبل والأنثى قبلاء وهي أن تقبل حدقتاه على ماقئيه . والقبل عند العامة : الحول الخفي وليس كذلك عند العرب إنما الحول ضد القبل وذلك أن الحول عندهم أن تميل إحدى الحدقتين إلى مؤخر العين والأخرى إلى مؤقها . قال الشاعر + ( طويل ) + :

% ولو سمعوا منهم دعاء يروعهم % % إذا لأتته الخيل أعينها قبل %

يعني أن الخيل تجذب الأعنة فتصير كالقبل في العين .

وأقبل الشيء إقبالا إذا ابتدأ بخير أو صلاح .

والقابلة : التي تقبل الصبي إذا سقط من بطن أمه . وسئل أعرابي عن امرأة فقال : تركتها توحوح بين القوابل قال الشاعر + ( طويل ) + :

% أطورين في عام غزاة ورحلة % % ألا ليت قيسا غرقته القوابل %

والقابل : الذي يقبل دلو السانية . قال الشاعر + ( بسيط ) + :

% وقابل يتغنى كلما قدرت % % على العراقي يداه قائما دفقا %

ويقال : عام قابل وليلة قابلة .

وقبائل الرأس : شعبه التي تتصل بينها الشؤون وبه سميت قبائل العرب .

وقبال النعل : معروف . ونعل مقابلة : لها قبالان .

والشاة والناقة المقابلة : ضد المدابرة . فالمقابلة : التي تشق أذنها من قبل وجهها والمدابرة : التي تشق أذنها من قبل قفاها . والشق : الإقبالة والإدبارة .

والقبلة : خرزة شبيهة بالفلكة تعلق في أعناق الخيل . |