| والمنصبة من قولهم : عيش ذو منصبة أي ذو كد وتعب .

والمنصب : شيء من حديد تنصب عليه القدر . |

| ( ب ص و )

البصو من قولهم : ما في الرماد بصوة أي ما فيه شررة ولا جمرة .

[ بوص ] والبوص : مصدر باصه يبوصه بوصا إذا سبقه وتقدمه والسابق بائص . قال ذو الرمة + ( طويل ) + :

% على رعلة صهب الذفارى كأنها % % قطا باص أسراب القطا المتواتر %

ويقال : خمس بائص وبصباص إذا كان بعيدا .

والبوص : اللون يقال : أصبح فلان حسن البوص أي حسن اللون .

والبوص : العجز يقال : امرأة بوصاء : عظيمة العجز ولا يقال ذلك للرجل .

والبوصي : السفينة فارسي معرب . قال طرفة + ( طويل ) + :

% وأتلع نهاض إذا صعدت به % % كسكان بوصي بدجلة مصعد %

والبوصاء : لعبة يلعب بها الصبيان يأخذون عودا في رأسه نار فيديرونه على رؤوسهم يقال : لعب الصبيان البوصاء يا هذا .

[ صبو ] والصبو : مصدر صبا يصبو صبوا وصبوا أيضا قد قالوا : من الصبوة .

[ صوبصأب ] والصوب : ماء الغمام صاب يصوب صوبا . قال أبو حاتم : قال أبو عبيدة : أصاب من الصواب إصابة وصاب صوابا والمعنى فيه واحد وصاب إذا تدلى لا غير . وأنشد + ( وافر ) + :

% ذريني إنما خطأي وصوبي % %

إلى آخر البيت .

والصوب : لقب لرجل من العرب وهو أبو قبيلة منهم .

قال رجل منهم في كلامه كأنه يخاطب بعيره : حوب حوب إنه يوم دعق وشوب لا لعا لبني الصوب .

والصؤابة : واحدة الصئبان وستراها في الهمز إن شاء الله .

والصوب والصواب واحد . قال الشاعر + ( وافر ) + :

% ذريني إنما خطأي وصوبي % % علي وإن ما أهلكت مال %

يريد أن الذي أهلكته مال لا عرض والقصيدة مرفوعة لأن أولها :

% ألا قالت أمامة يوم غول % % تقطع بابن غلفاء الحبال %

وبه سمي الحبشي صؤابا وهو الذي رفع اللواء لقريش يوم أحد وكان عبدا لعبد الدار .

[ وبص ] والوبص من قولهم : رأيت وبيص القمر أي بريقه . والوبيص : باقي ضوء النار في الجمر وبصت النار تبص وبيصا . قال أبو النجم + ( رجز ) + :

% إن يمس رأسي أشمط العناصي % %

% كأنما فرقه مناصي % %

% في هامة كالقمر الوباص % %

ووبيص كل شيء : بريقه .

وقد سمت العرب وابصا ووابصة .

[ وصب ] والوصب : نحول الجسم يقال : وصب الرجل يوصب وصبا وهو وصب كما ترى وقد قالوا : موصوب .

والواصب : الدائم . وفي التنزيل : وله الدين واصبا أي دائما والله أعلم . |