|
| ( باب الباء والسين مع باقي الحروف في الثلاثي الصحيح )
| ( ب س ش )
[ شسب ] أهملت إلا في قولهم : شسب مثل شزب . وكذلك سبيلها مع الصاد والضاد إلا في قولهم : [ شصب ] شصب وشاصب والشصائب : الشدائد الواحدة شصيبة . ويقال : شصبت الشاة إذا سلختها . قال الشاعر + ( متقارب ) + :
% لحا الله قوما شووا جارهم % % والشاة بالدرهمين الشصب %
هكذا يروى هذا البيت والشعر : ولا الشاة بالدرهمين الشصب .
وشصب إذا يبس . |
| ( ب س ط )
بسطت الشيء أبسطه بسطا إذا مددته على الأرض .
وتبسط الرجل على الأرض إذا استلقى وامتد .
والبساط بكسر الباء : ما بسطته .
والبساط بفتح الباء : الأرض الواسعة .
والبسيطة : الأرض بعينها . يقال : ما على البسيطة مثل فلان .
ويقال : فلان أبسط قومه باعا بالمعروف إذا كان أوسعهم رحلا .
وناقة بسط والجمع أبساط وهي التي معها ولدها . قال الراجز :
% يدفع عنها الجوع كل مدفع % %
% خمسون بسطا في خلايا أربع % %
الخلية : التي عطفوا ولدها على غيرها وتخلى أهل البيت بلبنها .
ويقال : ضربه حتى انبسط أي تمدد .
[ سبط ] ورجل سبط الشعر وسبط الشعر : خلاف الجعد بين السباطة والسبوطة من قوم سباط .
ورجل سبط اليدين وسبط اليدين إذا كان جوادا .
وامرأة سبطة الخلق وسبطة إذا كانت رخصة لينة .
والسبط : واحد الأسباط وهم أولاد إسرائيل اثنا عشر سبطا كل سبط قبيلة . هكذا فسر في التنزيل والله أعلم .
وغلط العجاج أو رؤبة فقال + ( رجز ) + :
% فبات وهو ثابت الرباط % %
% كأنه سبط من الأسباط % %
% بين حوامي هيدب سقاط % %
أراد رجلا وهذا غلط .
وقالوا : الحسن والحسين رضوان الله عليهما سبطا رسول الله صلى الله عليه وسلم أي ولد ولده .
والسبط : ضرب من الشجر .
والسباطة : الكناسة . وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مال إلى سباطة قوم .
وقد سمت العرب سابطا وسبيطا .
والسباطة : ما سقط من الشعر إذا سرحته .
ويقال : أخذت فلانا سباط بكسر الطاء بلا ألف ولا لام إذا أخذته الحمى مثل حذام وقطام ورقاش . قال الشاعر + ( وافر ) + :
% أجزت بفتية بيض خفاف % % كأنهم تملهم سباط %
وسويبط : رجل شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم .
[ طبس ] والطبس : موضع بخراسان فارسي معرب وقد جاء في الشعر . قال ابن أحمر + ( كامل ) + : |