|
| ( ب ذ و )
[ ذوب ] ذاب السمن يذوب ذوبا وذوبانا وكذلك كل جامد ذاب حتى سال . وسترى هذا الباب مفسرا في المعتل إن شاء الله .
والذوب : العسل بعينه .
وذواب خفيف غير مهموز : اسم رجل . |
| ( ب ذ ه )
[ هبذ ] الهبذ : سرعة في المشي مر يهبذ هبذا ويهتبذ اهتباذا ويهتذب اهتذابا .
[ ذهب ] وذهب يذهب ذهابا وذهوبا . وضاقت عليه مذاهبه : أي طرقه .
والذهاب : مطر خفيف قليل .
ومذهب الرجل : ممشاه لقضاء الحاجة .
وفلان حسن المذهب وقبيح المذهب أي الطريقة .
والذهب : معروف . والمذهب : كل شيء عل بماء الذهب قال الأخطل + ( كامل ) + :
% لباس أردية الملوك كأنما % % علت ترائبه بماء المذهب %
وبماء مذهب .
فأما هذا الداء الذي يسمى المذهب فما أحسبه عربيا صحيحا .
ويقال : ذهب الرجل إذا رأى الذهب الكثير فأفزعه كما يقولون : بعل وبقر وبحر وذئب إذا فزع من الذئب .
والذهب : مكيال باليمن والجمع أذهاب .
والذهوب : اسم امرأة .
والذهاب : موضع .
وذهبان : أبو بطن من العرب .
[ هذب ] وهذبت الشيء أهذبه هذبا إذا خلصته ونقيته وكذلك هذبته تهذيبا .
وهذبت النخلة إذا نقيتها من الليف .
ورجل مهذب من العيوب : نقي منها . ومثل من أمثالهم : أي الرجال المهذب . وقد جاء في الشعر قال النابغة + ( طويل ) + :
% ولست بمستبق أخا لا تلمه % % على شعث أي الرجال المهذب %
وقالوا : هذبت الشيء في معنى قطعته .
وأهذب الفرس إهذابا إذا أسرع في جريه وهو مهذب . |
| ( ب ذ ي )
مواضعها في الاعتلال . |
| ( باب الباء والراء وما يتصل بهما من الحروف في الثلاثي الصحيح )
| ( ب ر ز )
برز يبرز بروزا إذا ظهر .
وتبارز القرنان إذا ظهر بعضهما لبعض . قال الشاعر + ( مجزوء الكامل المرفل ) + :
% ولقد سئمت من النداء % % لجمعهم هل من مبارز %
والبراز : الفضاء من الأرض .
ورجل برز وامرأة برزة يوصفان بالجهارة والعقل .
[ بزر ] والبزر : معروف . وأما قول العامة : بزور البقل فخطأ إنما هو بزر .
وبنو البزرى : بطن من العرب ينسبون إلى أمهم . |