وكل بشع فهو جشب .
وأهل اليمن يسمون قشور الرمان الجشب بضم الجيم .
وبنو جشيب : بطن من العرب .
[ شجب ] والشجب : تداخل الشيء في الشيء تشاجب القوم في معنى تشاجروا . والشجاب والمشجب واحد ويقال الشجب أيضا .
ويسمون الثلاث الخشبات التي يعلق عليها الراعي سقاءه ودلوه : الشجب وقد تسمى : الحمار .
ويقال : شجب الرجل يشجب إذا هلك .
ويشجب : أبو حي من العرب عظيم . |
| ( ب ج ص )
أهملت . |
| ( ب ج ض )
[ ضبج ] استعمل منها زعموا : ضبج ضبجا إذا ألقى نفسه بالأرض من كلال أو ضرب وليس بثبت .
أهملت الباء والجيم مع الطاء والظاء . |
| ( ب ج ع )
[ بعج ] بعج بطنه يبعجه فهو بعيج ومبعوج إذا بقره . وقال أسامة بن الحارث الهذلي + ( وافر ) + :
% ويهلك نفسه إن لم ينلها % % فحق له سحير أو بعيج %
أي إن لم ينل الصيد وهو حق له أن يصيب سحره والسحر : الرئة . قال الهذلي + ( طويل ) + :
% وذلك أعلى منك فقدا لأنه % % كريم وبطني بالكرام بعيج %
وكل شيء اتسع فقد انبعج .
وانبعجت السماء بالمطر تشبيها بانبعاج البطن .
والباعجة : أرض سهلة تنبت النصي وهو نبت تأكله الإبل فإذا يبس فهو حلي .
وباعجة القردان : موضع معروف .
وبنو بعجة : بطن من العرب .
[ جعب ] والجعبة للنشاب والنبل جميعا وهي للنشاب أعرف .
وأصل الجعب الجمع يقال : جعبت الشيء جعبا إذا جمعته وإنما يومأ به إلى الشيء اليسير . وفي كلام بعضهم : أعطني منه ولو جعب فإنما أريد تسمعته . فقال له الآخر : من تسمعته أفر .
والجعب في هذا الموضع : الكثيبة من البعر . وأهل السراة يسمون البعر بعينه جعبا إذا كان مجتمعا . وتقول العرب : لا أعطيه جعبا إذا أومؤوا إلى الشيء اليسير .
والجعبي مقصور : اسم يخص به الدبر .
[ عجب ] والعجب من الشيء : معروف . وأمر عجيب وعجاب : واحد .
وناقة عجباء : غليظة عجب الذنب . وعجب الذنب : العظم الذي ينبت عليه شعر الذنب .
ورجل معجب : يعجب بما يكون منه وإن كان قبيحا .
ورأيت أعجوبة وأعاجيب كثيرة .
والعجائب : جمع عجيبة .
وبنو أعجب : بطن من العرب . |
| ( ب ج غ )
[ غبج ] غبج الماء يغبجه ويغمجه سواء إذا جرعه جرعا متداركا وهي الغبجة والغمجة يريدون الجرعة .
[ جغب ] والجغب من قولهم : رجل شغب جغب وجغب إتباع لا يتكلم به على الانفراد كما قالوا : عطشان نطشان . |