تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| والبيت : القبر . قال الشاعر + ( طويل ) + :

% وصاحب ملحوب فجعنا بيومه % % وعند الرداع بيت آخر كوثر %

وقد سمى الله عز وجل بيت العنكبوت بيتا وذلك قوله تعالى : مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت .

والبيت من بيوتات العرب : الذي يجمع شرف القبيلة كآل حصن الفزاريين وآل ذي الجدين الشيبانيين وآل عبد المدان الحارثيين . وكان ابن الكلبي يزعم أن هذه البيوت أعلى بيوت العرب . |

| ( باب الباء والثاء مع سائر الحروف في الثلاثي الصحيح )

| ( ب ث ج )

[ ثبج ] ثبج كل شيء : وسطه وجمعه أثباج وثبوج .

ورجل أثبج وامرأة ثبجاء إذا كان عظيم الجوف . وكذلك فرس أثبج : واسع الجوف وعظيمه . وقوم ثبج : جمع أثبج .

وثبج الرجل ثبوجا إذا أقعى على أطراف قدميه كأنه يستنجي وترا ومعنى يستنجي وترا : يقوم على أطراف قدميه يقطع الوتر من جلده يقال : استنجيت من هذه الشجرة غصنا إذا أخذته منها ومن متن البعير وترا . وكل شيء أخذته من شيء فقد استنجيته منه . قال الراجز :

% إذا الكماة جثموا على الركب % %

% ثبجت يا عمرو ثبوج المحتطب % %

وثبجت الكلام تثبيجا إذا لم تأت به على وجهه .

وتثبج الرجل بالعصا إذا جعلها على ظهره وجعل يديه من ورائها .

وثبج الرمل : معظمه وكذلك ثبج البحر وثبج كل شيء . |

| ( ب ث ح )

بحث ] بحثت عن الشيء أبحث بحثا إذا كشفت عنه وكأن أصل ذلك ابتحاثك التراب عن الشيء المدفون فيه .

وفي مثل من أمثالهم : كباحثة عن حتفها بظلفها وذلك أن شاة بحثت عن سكين مدفون بظلفها فذبحت به .

وكل شيء بحثت عنه فقد كشفت عنه . ثم كثر ذلك حتى قالوا : بحثت عن الكلام والسر وما أشبه ذلك .

ويقال : تركته بمباحث البقر أي بحيث لا يدرى أين هو . |

| ( ب ث خ )

[ خبث ] خبث الحديد والفضة : ما نفاه الكير .

ورجل خبيث : رديء المذهب وخبث الرجل خبثا إذا صار خبيثا .

والمخبث : الذي له أصحاب خبثاء .

والخبثة : الفجور . وفلان لخبثة كما يقال لزنية ولغية بالفتح والكسر من الغي وأما الزنية فليس إلا بالكسر .

ويكنى عن ذي البطن فيسمى خبثا .

وطعام مخبثة إذا كان من غير حله .

والخبيث : ضد الطيب من الرزق والولد .

ويقال للأمة : يا خباث أقبلي معدول عن الخبث .

ونزل به الأخبثان : الرجيع والبول . وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم :

لا يصل أحدكم وهو يدافع الأخبثين . وذهب منه الأطيبان : الشباب والنكاح وبقي منه الأخبثان .

ويسمى الرجل مخبثان اشتقاقا من الخبث .

أهملت الباء والثاء مع الدال والذال . |

| ( ب ث ر )

ماء بثر أي كثير والبثر : القليل . قال أبو عبيدة : البثر من |

جمهرة اللغة · الجزء ١ · الصفحة ٢٥٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمهرة اللغةج ١ · ص ٢٥٨